秦雨泽叹道：“自古以来便有一人得道，鸡犬升天的说法。想让修炼有成的人不干涉芸芸众生的命运，只怕比登天还难。可是世间之人讲究相逢即有缘，有缘便得种下因果，了却因果。是以道家有道法自然，释家有佛渡有缘人，儒家更是有教无类。久而久之，大家都在为了自己的道统拼命的传道授业解惑。更有人为了将自己的道统发扬光大，还弄出了不同的阵营。”
秦雨泽的话，让幻尊忍不住的想起了帝皇天刚刚经历过的十万年春秋乱世。
那时百家争鸣，人才辈出。可学术流派之争的终极形式，便是武力压制的战争。
后来儒家圣人借助帝王心术，才配套搞出了罢黜百家，独尊儒术的新型理论。如此一来，就把儒家的经世致用理念与巩固帝国皇权紧密联系在了一起。
由于儒家掌握笔杆子，便拥有一言决定天下大势的权柄。故而历朝历代，被儒家认可的帝国皇权，才能得到读书人的大力支持，才有资格成其为正统。
说话之间，轻舟已经云梦泽。
一阵山风过后，两位雍容华贵的女子从天而降。
刘正问道：“两位可是传说中的竹妃？”
娥皇叹道：“问世间情为何物，直教生死相许。”
女英劝道：“姐姐，都已经过了百万年，当年事，若是再不说，只怕便没有人知道夫君为帝皇天做出的贡献了。你我的那份情伤，和夫君布德帝皇天的大功绩相比，就显得微不足道了。”
蛾皇闻言，便开始讲述了自己的故事：
天地初为混沌，后有盘古大帝开天辟地，女娲感慨世间荒芜，便造人以填充。
其他生灵见识了新生的天地，便不远万里降临。有妖族生灵误食人类血肉，居然在满足口腹之欲的同时还打破了桎梏。
尝到了甜头的妖族便降临洪荒宇宙，圈养人类以为肉食。
人类作为万物灵长，自是不会屈从于妖族的压制。遂有三皇五帝揭竿而起，破妖族道统，是以人类称尊，并奉三清及女娲娘娘为圣，开始掌控洪荒宇宙。
然而妖族毕竟压制了人类千万年之久，虽说人类成功逆袭翻盘，却没有办法彻底的根绝妖族。反倒是大家在争斗过程中发现了合作的契机。故而善与善行；恶与恶为伍，从而开始了跨种族的新型合作办法。这便是传说中的道不同不相为谋，也是跨种族结交的理论根基。
娥皇和女英便是上古时期尧帝的两个女儿，这便是人类有限接纳妖族的开端。毕竟人类灭不了妖族，干脆联合起来共同应对天地大劫。再加上由于女娲娘娘的关系，尧帝也没有办法下达灭妖令。
后来尧帝超打破皇天的桎梏离开，便把位置传给了舜帝。为了秉持与妖族联盟的根基，他把姐妹俩都嫁给了舜帝。
虽然娥皇和女英出身高贵，又身为帝妃，但她们深深的谨记尧帝和舜帝以德修身的教诲，并不贪图享乐，而总是在关心着天下苍生的福祉。
舜帝初临大位，云梦泽附近的九嶷山上有九条恶龙，它们住在九座岩洞里。他们便是元神九分的相柳所化，专门为恶人间，祸害天下苍生。
九条恶龙最喜欢到云梦泽中嬉水玩乐，但凡这样的时刻，往往会导致洪水暴涨，粮田被冲毁，房屋倒塌，天下苍生皆叫苦不迭。
当舜帝得知恶龙祸害百姓的消息后，一心想要御驾亲征云梦泽，帮助百姓惩治恶龙。
娥皇和女英知道舜帝要去为百姓解除忧患时，强忍着心中的不舍，为自己的丈夫收拾好必要的行李装备，欢欢喜喜地送舜上路了。舜走后，娥皇和女英在家日夜祈祷，盼望顺瞬能征服恶龙、凯旋而归。
可是一年又一年过去了，花开花落，云卷云舒，可惜依旧没有舜的消息。
娥皇心想：“莫非他被恶龙所伤，还是病倒他乡？”
女英也说道：“莫非他途中遇险，还是山路遥远迷失方向？”
她们二人思前想后，觉得与其待在家里胡思乱想，还不如主动去云梦泽一带寻找舜帝。
于是娥皇和女英二人打点行李之后，便跋山涉水，一路向南，踏上了亿万里寻夫的征程。
她们顶风冒雨，风餐露宿，历经千辛万苦，终于来到了九嶷山。只是她们沿着云梦泽放舟直下，一路搜寻，找遍了九嶷山的每个山村，踏遍了九嶷山的每条小径，仍然没有找到舜帝的身影。
终有一日，她们来到了一个名叫三峰石的地方，这儿耸立着三块大石头，翠竹围绕，有一座珍珠贝壳垒成的高大的坟墓，旁边不时有村民前来祭拜，清扫墓前的土石，同时又有仙鹤从南海中衔来珍珠贝壳，慢慢放在坟墓上方。
她们感到很惊异，便问前来祭拜的山民：“是谁的坟墓如此壮观神气？那块大石为何险峻地耸立？”
山民含着眼泪告诉她们：“这是舜帝的坟墓，舜帝从遥远的北方来到这里，帮助我们斩除了云梦泽的九条恶龙，咱们倒是过上了安乐的生活，可是他却流尽了汗水，淌干了心血，力竭而亡，死在了这里。”
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