灵隐寺天王殿，弥勒佛像，袒胸露腹，趺坐蒲团，笑容可掬，佛教护法神韦驮佛像，像高二米半，头戴金盔，身裹甲胄，神采奕奕。
殿内念经声不绝，首座白衣高僧虔诚做晚课，木鱼敲击中，陡然间，韦陀佛像手中金刚杵嗡嗡作响，杀气红芒时隐时现，高僧连忙掐指神算。
“阿弥陀佛！佛家清净地，杀劫将至！”
李洛正在出神，一位白衣高僧，脚踏清波而至，于十丈外，正面稽首，以示诚意，此人过水无痕，可见轻功身法已至大乘！
“见过大师！”李洛算是半个佛修，福至心灵，已知他是为化解西湖杀劫而出！
“施主，须知放下屠刀，立地成佛！”
“大师，吾修入世菩萨，普度众生，红尘即佛国，以剑护佛！”
李洛剑佛双修，修战斗圣佛，需先入世成就罗汉果，再渡世成就菩萨果，最后明心见性，发大愿，成大业，终成战斗圣佛。
“阿弥陀佛，人在世间万般苦，苦海无边，因果业力缠身，红尘劫难重重，不见彼岸，何不离红尘，得清静，回头是岸，他日必可成正佛！”高僧叹息一声，不死心规劝道。
“弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦扰，吾有两道半功德金光，大师，可是要我皈依小乘佛教吗？”李洛语气生硬，懒得再耍嘴皮子，直接斗佛心，召唤达摩武魂，武魂丈五，左手九妖灵塔镇妖，右手菩提树伏魔，眉心是达摩小指舍利金光四射定神，武魂身后氤氲佛光普照护身，两道半功德金光，简直要亮瞎高僧双眼。
“阿弥陀佛，小僧圣光孟浪，拜别菩萨大贤！”高僧羞愧稽首，回转灵隐寺，此时方丈已等候多时。
“阿弥陀佛，圣光无能！佛心已败！”圣光羞愧难当。
“此子佛缘深厚，他日你和他自有缘法，无需挂怀！”方丈白白胖胖，一副莫测高深大笑弥勒状。
“阿弥陀佛！”····
“奶奶个熊，这老秃驴来干啥？狗拿耗子多管闲事！啊呸！”李霸先见光头离去不忿道。
“李叔，灵隐寺世代受扬州供奉，自然不愿扬州受兵灾，不过有些杀劫，躲没有用的。”李洛握紧手中宝剑。
“嗯，听你的，只要这次让俺杀个痛快，其他都听你的！”李霸先很知趣，因为他发现眼前这小子，很对自己胃口，够阴，够狠，够毒，关键很有想法，脸厚心黑，是名将的好苗子，奇剑宗后继有人，让人欣慰，这才是最开心的事，能护持小辈成长，青出于蓝而胜于蓝，是他身为华夏名将的责任。他要将李洛培养成下一代华夏名将，而不是纸上谈兵的赵括。
名将绝不是传说中的时势造英雄，他们需要无数血与火的洗礼，更需要前辈们毫不吝啬地言传身教，名将跟围棋的段位一样，只有段位越高，才能保证宗派不吃败仗，保证宗门不走下坡路，不损气运，宗门才能越来越强盛，龙象魔宗为何没落，第一就是没有名将，压不住气运，只能将龙象军送与奇剑名将指挥，凭借彼此常年生死搏杀的情义，足以让龙象军和奇剑名将越走越近；二是龙象魔宗断了神魔战场的补给和兵员，这就是让他们自生自灭，也就给了奇剑宗可趁之机。
李洛不是英雄，对于做英雄更是不屑一顾，这很合李霸先的胃口，想做英雄的将军，除了能把自己玩死，葬送世界树运，星运、国运，绝成不了名将。
华夏名将只要爱国，手段越是四两拨千斤，越是能用最小的代价杀死最多的敌人，越是名将，所以华夏名将，每一个都是恶人，罪孽深重，阎王再世。
数万年来，佛心宗几乎没有名将，只因心太软，太乐观；儒仙宗有名将，最后基本被自己人玩死了，因为名将太阴狠，简直反人类，儒家不喜，儒仙宗的好人卡尿性不养名将。
华夏名将最多的诸侯宗派，姬皇门第一，大概是伪君子多一些，够无耻，能忍常人不能忍，能藏常人不能藏；
奇剑宗第二，够猛，够强，够狠，够毒，所以敢为天下先，谁敢横刀立马，唯我奇剑将军；
天衍宗第三，脑子大，阵法强，会预判埋伏，往往你没看到对手，就GAMEOVER了；
唐门第四，个个玩弄阴谋诡计的祖宗，奇正相合，往往以有备攻无备，以精锐打残废，以多胜少，以强凌弱，以全副武装击杀全身白板，无往而不利，嗯刺客战术，玩的花里胡哨，不容小觑。
事实告诉我们，名将玩的就是没底线，这就是现实兵法，兵者，诡道也。
英雄，正道也，道不同，不相为谋！
倒不是华夏名将都是无耻败类，内外有别而已，对内讲原则，对外不择手段，只有做到这些，方为华夏名将。
彼之英雄，我之仇寇，如果你的敌人不恨你入骨，你不配华夏名将。
例如蛮族蚩尤军神，将轩辕杀回青州，华夏如今依然视其仇寇，五马分尸，镇压至今；
比如霍去病，华夏冠军侯，雪荒荒族称其人屠；
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