来到表妹家，听到从屋里头隐约传出表妹欢快的歌声。
别人丈夫乖又乖，我家丈夫呆又呆。
站起像个树墩墩，坐起像个火烧岩。
太阳落土四山阴，这号屋里难安身。
但愿天火烧瓦屋，但愿猛虎咬男人。
斑鸠叫来要天晴，乌鸦叫来要死人。
死人就死我丈夫，死了丈夫好出门。
表妹唱的是流传了百年的沐抚经典民歌《死了丈夫好出门》。这个小骚货，男人才走几天就怨上了！
表姐妹情同亲姐妹，谭娥去表妹家从来不带敲门的，嚷着便推门进去。“小妹，基础化学习题集有钱也买不到，你帮我搞一本。”
才站定，人傻了。面前景色不堪入目：表妹搂着柴呵呵脖颈坐在他腿上，正翘着兰花指把白糖腰果送在他嘴边，柴的手伸在表妹衣服里搭在她胸脯上。
四道并不友善的目光齐刷刷射在不速之客身上，空气为之凝固。
慕容西兰把习题集轻轻放到谭娥面前，“三天后还我，我也是问冉紫月借来的，人家只肯借三天。”说完低头继续看起报告来，对昨晚的事只字不提。西兰花不提，傻大姐谭娥要提，“小妹，昨晚我什么也没看见，没有第二个人会知道，你表姐夫也不会知道。”
“嗯，很好。”慕容西兰还是没抬头。
表妹变了，变得越来越有大官派头。唉，人地位高了，关系就不是以前那样。谭娥暗自提醒自己要改变与表妹交往的态度方式，没有大事不能去找她，还有，进门之前一定记得先敲门！
可这能怪我么，谁叫你不上锁的！在家偷汉子不上锁，你西兰花千古奇女子！
可曾记得第二次反围剿作战么？徐承被山枭队弄出的碎石伤了腰，腰部位置对应的内脏是为肾也。外创好愈，内伤难治。日久伤重在床上威严扫地，床笫之欢变成阴郁禁地。徐承要面子，常借故军务繁忙不肯回家。而慕容西兰青春年少正是如狼的年纪，守活寡怎生得了。
话又要往回说了。李尚曾送曹少两个侍女，你想曹少和泰森是什么关系，当然挑漂亮好看的留给泰森，把粗手大脚的给了潇洒。偏偏泰森那时可怜潇洒丧妻多年，把好看的那个又转赠给潇洒，换回来冉紫月。潇洒的那小丫头好看是好看，身体太弱，平台上风大竟把人给吹倒了，倒了以后再没能爬起来，死了两年多了。
慕容西兰和胶皮打得火热，她常去穿越众别墅串门，常来常往就仰慕上柴大官人了。一则看他慈眉善目有长者风范，二则仰慕他是大大的领袖，少女情怀中英雄崇拜情结被点燃。而慕容西兰人长得比不上表姐，也是够得上漂亮二字的，性格活泼好学，善于紧跟梁山新形势新气象，身上诸多优点也为潇洒欣赏。当然，青春少女的紧致肉体是最大的诱因。当她穿着紧身衬衫，将隆起紧绷的胸脯在潇洒面前晃来晃去，是个男人都挡不住。
你道这对偷腥男女是如何勾搭上的？居中拉皮条的正是当今堂堂户部右侍郎胡灯。潇洒和胡灯绝对的铁哥们，铁哥们当然清楚兄弟心事，略施小计便成功促成了这桩偷情美事。
这种事瞒得过外人却瞒不过家人的。徐承的第一反应是大怒，勃然大怒，被老婆戴绿帽子做了龟公能不勃然大怒！丈夫向老婆拳脚相向（因为不敢向潇洒撒气）。老婆先受下两掌一脚，内心对丈夫的愧疚扯平，理得而心安，乃奋起反抗，将八极拳里的猛虎硬爬山结合土家女性传统武功鹰爪手，与只使一成功力的丈夫打了个有来有回。
纵观土家族正史，远古巴人就有女性为王为首领的例子，中古时期也诞生过很多女首领，具有很强的母系社会特征。只要能力足够，女性完全可以继承土司位。比如容美，男女平等观念根深蒂固，女性绝非弱势群体。朝廷一纸调令过来，幺妹有时也是要跟随部队出去征战的，筒刀、钩链枪这种战场上的长短兵器也必须掌握。
土家族女性能打真不是扯淡！土家幺妹地位高绝对是真！
想要了解一个地区的风土人情必须沉下来静静待上几个月甚至几年，别去学后世的那些所谓砖家，走马观花‘考察’几天回去就能拼凑出洋洋洒洒的论文来。从这点上来讲，穿越众完全有资格集体撰写题为《明晚期恩施州土家族女性地位考》的专着论文。论文开篇点出主旨：我的婚姻我做主，我的身体我做主。
话说土家人从母系社会进化到父系社会的历史不长，母系文化残存在很多方面，尤其在恋爱、婚姻、家庭上得以彰显。女儿会，表达了恋爱婚姻自由，甭管男方拿得出拿不出彩礼、双方父母同意不同意，找土司或者祭司巫师当证婚人便可如愿以偿。所以你很难找到土家的旷男怨女。婚后成立家庭，不好意思，家里一般女人当家做主掌管财政，当然，权益不白给的，对应有干活生娃的责任义务。所以你去看好了，挺着个大肚子的土家女人还要下地干活，还要在家操持家务。
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