张恺之出境追查的那个异人组织，名为「哈喇胡巴亥」，这是蒙语发音，要是翻译成白话的话，可以叫做「黑山派」或者「黑山教」之类的。
唐鹤童对这个「黑山教」也有印象，这个印象是来自于原身的记忆，原身在六岁的记忆中，「唐门」曾经有一次同时动用了内门外门数十名弟子出手的任务，任务目标就是绥远、热河、察哈尔三省地界的「黑山教」教徒。
要命的是，「黑山教」教徒里面异人占比非常少，大部分都是普通人，可是即便这样雇主发过来的任务要求，也是要清理掉所有跟「黑山教」有牵扯的人员，就算是背后提供资金的金主，也是要毫不留手的清理掉。
一般情况下，「唐门」是不会对发布任务的雇主身份感兴趣的，而那次是因为牵扯到了不少平民百姓的原因，门长授权「风信堂」调查了一下雇主信息，最后追查到了蒙古王公杭达多尔济，被其手下异人发现之后才停止。
杭达多尔济此人，不仅是满清时期的蒙古王公，也是外蒙古独立的主要策划者之一，正常来说，活跃在绥热察三省地区的「黑山教」，应该跟他算是统一战线的异人组织。
毕竟，「黑山教」的教义本身就是从大蒙古主义改进增补过来的，所搜集到了所有金钱和物资流向，也是喀尔喀蒙古政府，帮助他们在国际上运作，得到大国支持快速推进独立运动。
如果没有张恺之继续去追查的话，估计异人界大部分势力都会认为，杭达多尔济对「黑山教」下死手，其实就是“狡兔死走狗烹”的正常现象，毕竟，外蒙古已经成功在沙俄的支持下见过，「黑山教」这种黑历史就要清扫干净。
真实情况却正好相反，根据张恺之深入沙俄的调查结果显示，杭达多尔济和「黑山教」的关系，虽然还是从属关系，但是从属得上下位置搞错的，杭达多尔济是从属于「黑山教」，原本也是「黑山教」众多蒙古教徒中的一员，只是因为身份血统特殊的原因，被「黑山教」放到明面上，成了代言人罢了！
而被推上代言人之位后，杭达多尔济看到了外蒙古独立的可能性，便开始计划如何反过来利用「黑山教」的力量，达成自己的目的。
正常来说，一个土谢图汗部的亲王，能够指挥的异人力量，是相当稀少的，因此他费劲心力，打上了博克达汗，也就是外蒙古藏传佛教的第八世活佛，借用其手下的异人力量，来培养自己的力量。
活佛不管怎样转世，在没有全部收回前世力量之前，他永远就是一个小孩子，每天都有杭达多尔济进献上来的，来自于各国的礼物，所以疏忽了对手下力量的看管。
也就花了不到五年时间，杭达多尔济就培养出来了一支战斗力不俗的异人部队，因为这支异人部队都是从自己土谢图汗部选的根苗，自然在忠诚度方面不用担心。
大概在1905年的时候，杭达多尔济就已经把「黑山教」安排在自己身边的眼线全部清除干净了，甚至于，还反向在「黑山教」里面安排了钉子，专门帮着自己盯着「黑山教」的情报。
甚至于，杭达多尔济榨干了「黑山教」对自己最后的价值之后，还顺手联系了「唐门」，以高报酬任务的形式，彻底抹除了「黑山教」的存在。
只不过，「黑山教」主体虽然已经覆灭了，但是跟其拥有千丝万缕联系的异人，趁乱逃出了神州大地，经过沙俄地界，直接去了欧洲部分。
而「黑山教」余孽在欧洲也不是一点关系都没有的，他们居然不知道通过什么途径，联系上了在欧洲隐姓埋名生存的「至极」，得到了「自籍」的资源支持，开始缓慢恢复其自己的势力。
正常来说，按照「至极」的历史源流，能够跟蒙古人搭上关系，是非常正常的一件事，但是，自从元末明初「至极」被赶出神州大地之后，经过这么多年的发展，已经被当地刃同化的差不多了。
要说「至极」现在的组成成分中，华夏部分占比多少，肯定是不会超过三分之一的，甚至有可能比这个数字还要少。
而要说组织之间的关系，是念旧情就能够搭上的话，也多半是扯淡，所以，抱着探查「黑山教」和「至极」真实目的的想法下，张恺之没有掩盖身份，直接以「天师府」弃徒的名义加入了「至极」，在里面一混就混了十年时间！
在张恺之眼里面，「至极」并不像是一个邪道异人组织，反而有点像是异人侧的大型私人科研机构，里面不同的异人群体，都是以研究项目聚拢在一起的。
像是张恺之能够被「至极」招揽，就是他在道家学说上面，接受过正一道「天师府」的正统教育，一些道家隐语对于那些外语为母语的异人来看，别说理解了，就是翻译字面意思都成问题，所以，很多研究道家残缺秘籍的项目组，都会聘请张恺之过来解释一些他们弄不懂的道家隐语。
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