葛家买了不少猪和羊，只是现在淘汰的母猪基本买不到了，只能吃吃腥臊的公猪肉，这让葛明非常不喜。但是庄户人家不在乎，只要是肉吃起来都香。
聚餐这种事不用专门选其他地方，就在庄子公用的晾晒场。每家把自己家的门板都卸了下来，垫上石头、土块就成了桌子。葛明以为长街宴只存在于后世的少数民族，原来古代的汉民族也是这样做的。
每当此时都是孩子们最开心的时候，看着大人忙忙碌，娃子们成群结队到处跑。看看这边，看看那边，一会跑到做饭大婶的旁边，大婶偷偷让嘴里塞上一块肉。还没等开席，不少娃子都已经吃饱了。
等到要开席的时候天已经黑了，点上无数篝火准备开席。
气氛更加热闹了，到处都是欢声笑语。按照惯例葛明应该给所有庄户敬酒，粮食丰收之后每家也会酿上一点米酒，几天就能成，敬敬祖先和谷神，顺便自己也能解解馋。
葛明年纪小，碗里倒上一点清水就全当酒了。葛明虽然年纪小，但是这些日子在庄子上做的事情不少，目前最大的贡献就是弄个几个作坊，让庄子上的人农闲的时候有个赚钱的地方。
每家猪圈里都有好些猪崽，不但能吃还能睡，关键拉的也多。猪圈里全是猪粪，虽然臭气熏天，但是庄户人家不在乎，这到了来年都是上好的肥料，明年庄稼还不蹭蹭的涨？
庄子里抽调的青壮去了草原，带着小郎君做出来的烈酒、洗面奶、饴糖去换牛马，这走了一个多月的时间了，说不定过了中秋节就能回来了。
庄户人家自然都念着葛明的好，走到哪里敬酒都收获了无数的感谢，这让葛明非常有成就感。尤其是一些年长的庄户，拉着葛明的手不愿放，脸上的笑容刻在了黝黑的脸上。
庄子上的无数大婶也都大着胆子上来，想要近距离看看葛明，看着葛明白白胖胖唇红齿白，想着要是自己娃子也这么富态就好了。
赚钱能够使人开心，如果还能帮助人，那就满足感可不光是翻倍了。
等到挨家挨户敬完了酒，这才算是正式开席。这顿饭虽然只是大锅饭，但是葛明吃的非常香甜。因为葛明的饭食是张春来给开的小灶，自然与其他人的饭食完全不同。对于吃好像不挑剔，但是又十分挑剔，这是张春来对葛明吃饭习惯的总结。
到处都是欢声笑语，让葛明意想不到的事出现了。
后世人常说，五十六个民族中有五十五个聚餐喝酒之后唱歌跳舞，有一个民族只喜欢酒后吹牛。可是没想到古代汉人跳舞跳的这么欢快，怎么到了后世这项技能就没有了呢？
唐诗中很多关于唱歌跳舞的诗句，比如李白乘船将欲行，忽闻岸上踏歌声。踏歌就是手拉手、双足踏地为节拍的歌舞形式，跟后世少数民族没什么区别，可见在这个时代男女老幼开心了都会唱歌跳舞。
载歌载舞可不是少数民族的专利，汉族人也是如此，一直到了北宋都是这种传统。据说让汉族人不再载歌载舞是从南宋开始的，或许跟国仇有关，还有说跟朱熹有关的。到底如何，反正葛明不知道，至少现在的载歌载舞就很好。
除了葛明之外最受人欢迎的是孙思邈，这个老道不管在什么地方，都会收获无数人的尊敬。品格高、医术好，也满足了葛明对医生的所有幻想。
葛明不能陪着庄户人家喝酒，福伯就“在劫难逃”了，他也算主家的代表，受到了庄户的轮番轰炸，结果酩酊大醉。
葛明看着眼前的一切真实又陌生，只是在心里感慨道：多好的一个时代啊。
次日一早，等到葛明出了房门的时候难得没看到福伯在外面守着，看来宿醉未醒。
孙思邈正在打太极拳，葛明见状带着丁香等人站在身后，先运动运动再说，毕竟昨日进食太多，到了早上依旧有些积食，尤其是小猴子和小丫，别看瘦，比谁都能吃。
等到太极拳打完，葛明对孙思邈说到：“孙道长，小子打算今日就回县城，马上要过中秋节了，家里需要做做准备。”
孙思邈瞟了葛明一眼，不屑的说到：“府里过中秋节，有仆人忙碌就是了，跟你小子有什么关系？”
葛明尴尬的说到：“中秋节要弄点好的吃食不是？小子要是不在怎么行？”
孙思邈摇摇头说到：“哎，好好的一个小子，每天就想着吃。看你这一身肥肉，要不要老道给你开上几个方子，把这身肥肉去去？”
葛明眼前一亮，着急的问到：“难道有减肥的良药？”要是真的有方子一定要记录好收藏起来，留给后世子孙，到时候一定能够大卖。但是唐代就没什么市场了，虽然还没到以胖为美的盛唐，但是胖点能撑是普遍的想法，这要是闹饥荒也能多活几天，说不定就得救了。
孙思邈说到：“开上一个方子，让你三月不想肉吃，说不定就不会这么痴肥了。”
葛明眼中的亮光马上就消失了，不能吃肉还活个什么劲儿？人类进化到现在不就是为了吃口肉吗？
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