谷雨前的清水茶寮浸在新茶的清香里，竹帘外的茶树正抽着新芽，叶片上的绒毛在晨光中泛着银光，像谁给春天裹了层糖霜。柳如是搁下狼毫，望着廊下晾晒的各地茶青——武夷的水仙叶打着卷儿，滇红的芽尖凝着露珠，安化的黑茶梗横七竖八躺着，忽然觉得这些形态各异的叶子，原是天地挥毫时落下的墨点。
画案上的《中华茶魂图卷》已铺展半丈，宣纸上的墨痕早被茶香浸透。柳如是握着笔，笔尖悬在陆九渊的袖口上方，那里藏着道浅褐的刺青，是个古拙的“茶”字，笔画间缠着武夷岩茶的岩纹与安溪铁观音的兰花香。她记得初见时，陆九渊总把袖口压得极低，直到在安化茶仓，他赤足踩茶时，刺青才在汗湿的袖管里若隐若现。
“柳姑娘瞧这儿，”云南茶女玉香晃着银饰凑近，筒裙上的傣锦纹样恰好映在画中陆九渊的衣襟，“陆先生袖口的刺青，跟沈姐姐腕上的铁观音纹、苏姐姐发间的滇红印，原是连在一起的。”她说话时，发间的茶青露珠滴在画上，竟在“茶”字笔画间洇出傣家泼水节的水痕。
柳如是忽然想起在梧州看见的侨批茶篓，在泾阳见过的茯茶砖印，那些藏在茶器、茶衣里的暗纹，原是茶人血脉的印记。她笔尖一转，在陆九渊袖口添了道淡墨——沈青禾的铁观音纹如兰草绕腕，苏明月的滇红印似金穗垂肩，而自己发间的竹叶青印记，正化作画轴边缘的竹影，与清水溪的流水纹悄然相接。
画到中段，陆九渊正褪去青衫，露出里头的粗布短打，与安化李阿公、武夷陈大哥并肩而立。李阿公的旱烟杆在腰间晃出银弧，烟袋上的千两茶篾纹，恰好穿过陆九渊刺青的笔画；陈大哥的桐木关茶篓背带，与陆九渊的袖口刺青形成斜线，竟似茶马古道与海上茶路在画中交汇。
“柳姑娘，该给画添些活气。”陆九渊不知何时站在身后，手中捧着刚制的“众生茶”，茶汤的热气漫过画案，竟让宣纸上的茶农们动了起来——傣家女的筒裙在风里飘，泾阳茶工的冰镇砖渗出细汗，连画中自己的刺青，都像被茶汤的热气烘得暖了。
柳如是忽然福至心灵，笔尖蘸了蘸茶汤，在画中陆九渊掌心添了片半卷的茶叶——那是六大茶类的融合形态，叶尖染着绿茶的鲜，叶缘透着红茶的润，叶脉藏着黑茶的陈，竟与他腕间的刺青完美契合。更妙的是，当沈青禾的铁观音茶香、苏明月的滇红蜜香、柳如是自己的竹叶青清气漫过画轴，宣纸上竟显形出各地茶农的手印，与画中人物的手掌一一相扣。
午后晒茶时，虎娃抱着安化千两茶柱跑过廊下，篾条的影子落在画上，竟给陆九渊的刺青添了道天然的篾纹。李阿公眯着眼看画，忽然指着陆九渊脚边：“柳姑娘没画错，当年我爹踩茶时，陆先生的鞋跟确实沾着咱们资江的泥沙。”茶农们围拢过来，发现画中每个人物的衣角、袖口，都藏着各自产区的水土印记——武夷的云雾、云南的红土、安化的资江，全在柳如是的笔尖下，织成了茶人的共同血脉。
暮色漫进茶寮时，最后一笔落在画轴末端：陆九渊与三女主并肩而立，四人的茶纹印记在衣袂间若隐若现，像四片不同的茶叶，却在清水溪的流水中，聚成了同一盏茶汤。柳如是放下笔，发现宣纸上的墨香与茶香早已不分彼此，就连画中陆九渊的刺青，都仿佛活了过来，在茶雾中轻轻颤动。
“原来茶魂不在画里，在每个人的掌纹里。”沈青禾摸着画中自己的铁观音纹，腕间的银镯恰好盖住画上的兰草，“当年在安溪斗茶，我总盯着茶的形，如今才懂，茶的魂，是制茶人的汗，是喝茶人的泪，是陆先生袖口藏着的，那句没说出口的‘茶通众生’。”
是夜，柳如是在画轴落款时，忽然看见陆九渊的刺青与三女主的印记，在月光下连成完整的茶树图腾。清水溪的水声穿过竹帘，与画中茶农的号子声重叠，竟让整幅画有了呼吸——武夷的茶农在画中翻动茶青，傣家女在画中泼洒清水，而陆九渊腕间的“茶”字，正化作无数茶雾，飘向画外的千山万壑。
从此，《中华茶魂图卷》成了活的茶经。每当茶寮飘起新茶的香气，画中的茶农就会轻轻转头，陆九渊的刺青会随着茶香变幻纹路，而三女主的印记，总会在某个晨光熹微的时刻，与窗外的茶树新芽，形成奇妙的呼应。柳如是知道，这幅画的魂魄早已不在宣纸之上，而在每个茶人掌心的茧里，在每片茶叶舒展的脉络中，在陆九渊那句“茶通六合”的低吟里——那是茶与众生，最天然的，天成。
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