自从那日野观之中大难不死，王守仁心中就一直疑问重重。除了不知那一身伤势为何会无缘自愈之外，便是这些时日以来，自己明明觉得修为似要有所突破，可是每次用功到关键时刻，却总是莫名地心烦意乱，几欲为魔念乘虚而入，有几次差点便要走火入魔。他原本想要去武夷山中寻那石道人为他解惑，只是那石道人行踪飘渺，早已仙影无觅。
洞外一场声势浩大的雷雨，正自暗中酝酿。洞内王守仁虽然盘膝而坐，但他此时却并不平静。此时的他周身真气鼓荡，万般思潮却不停的在脑海中上下起伏。无奈之下，王守仁只好默默地收了玄功，索性平躺下来收敛了气息。
“看来我这应该就是遇到了境界上的关隘，只要能过得此关，必然能得见另一番光景。只可惜眼下无人指点，修炼之事又不能盲目强求......”
其实王守仁有所不知，他实乃古往今来少有的奇才，就算那石道人也不过只是功力比他深厚，但就境界而论，他现在已不在那石道人之下。
“朱子说，格物致知，万物皆有理。即便是日格一物，可是要待何时，才能格出那万物之理？而世间又何止万万物等你去格。学海无涯，而吾生也有涯，穷耗一生又能格出几许真理？然理就在那里，正如道家曰道，鸟得之而飞，鱼得之而流，大无其外而又小无其内。佛门曰摩诃，无形无相，不生不灭，无垢无净，不增不减。”
王守仁静躺在石棺之中，心思却是在脑海中风驰电掣，想着想着，似乎就要抓住一点什么，但一时却又捕捉不到。
“何为道，何为摩诃？无论是佛经还是道藏，无不把二者描绘的神乎其神，玄之又玄，叫人难以理会得通明透彻，只是让人在懂与不懂之间踟蹰，知与非知之间徘徊。”
守仁换了个姿势翻身侧卧，忽然间就灵光一闪。
“非知者未必便是我欲知也，更非是必知也。然知之而行者，才是那道之门户，般若也，只要是入得此门，则已离大道不远矣。”
一时间，王守仁只感觉云开日现，他学贯三教，忽然间又对之前笃信的朱子理学生出了鄙夷。
“去他妈的存天理，灭人欲。如果只是一味的追寻天理所存，而湮灭该有的七情六欲，就连他朱子自己都无法做到。道法自然，而执着于自身，本就是与大道背道而驰，又怎生求得其中真理？人之私欲故危殆，又岂可灭之，只能知其善者而能为，知其不善而不为，所谓其善者，良知也！只要能致良知，则人欲自去矣！”
王守仁突然间便豁然开朗，思潮更是如脱缰的野马一般不断飞驰。
“知其善者而能为，知其不善而不为，而不为...不为...心欲动而神不止，身欲行而识不分，魂欲出而魄不蜕。任他群魔乱舞，我只固守一点真灵不灭，哪怕雨打风吹去，我自岿然不动......”
儒释道三家精义在守仁脑海中兼容交错，思维跳跃更是天马行空。不知何时，他的右手竟不自觉地曲肱枕头，拇指与食指分开而耳伏其内，左手置于丹田，双腿一伸一屈，一呼一吸之间似与天地相合。看他举止，虽似有为，其实却是无为，然无为之中而又无所不为。
不知过得多久，似乎已经年累月，又似乎只是刹那之间。守仁只觉得眉心祖窍外有点点精光汇聚，不肖片刻，渐渐凝聚成片，片片而来，由外归内。他此时但觉如若身处虚空之中，眼前一团圆陀陀，光灼灼的白光甚是柔和，初时只是零星几点，慢慢地却是越聚越多，随着那光团逐渐变大，忽然间就进入到自己的紫府之中。
此时的王守仁正处在一种静之已极，神游太虚的离神状态。那光团进入到紫府之后竟犹如大日悬空。只是他自己不知，这实乃是一桩大凶险，这正是道家典籍中所描述的三花聚顶之象。他此刻无人指点，更是缺少大修行者在旁守护，误打误撞下冒然突入这般境界，当真算得上是万般难得之异数。如是者三，三团光华萦绕紫府，三魂、七魄与神识分列其中，一旦王守仁的修为能够再有所突破，那这三团光华也将合而为一，形成他独有的元神。
突然间守仁只觉浑身燥热难耐，一时又麻痒不止，虽然一切都感受的清楚明白，可就是无法从定中醒转，就像是陷入了极度的梦魇一般。
就在这进而不得进，退而无可出之时，“咔嚓”一声巨响，一个炸雷竟将王守仁给惊醒过来。猛地睁开双眼，但见数丈外的洞口处，白茫茫的一片强光，闪耀了数息才彻底敛去，洞内洞外继而又变得一片漆黑。守仁此刻浑身汗出如浆，胸腹处真气鼓荡，憋闷难抑，只觉非要发泄出来不可。
一声长啸划破青冥，在群山之间回响不绝，这一声长啸照破山河万里，照亮了万古长夜。
“自今始，由凡入圣，圣人之道，吾性自足，向之求理于诸物者，误也。”
春和日暖，此时正是金陵城内满城飞絮的暮春时节。沿着秦淮河畔在上浮桥的西侧，并排矗立着三棵巨大的古柳，棵棵都有一合粗细。说起这三棵柳树，那可是大有来历，这还是洪武年间太祖爷命人所植。
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