妖神天心很不在意地回答道：“吾已经说过了，是因为你们修行体系不够纯粹，所以才导致你们无法迈入第四境。”
姜墨很难理解这个说法。
假如是修行体系不够纯粹的缘故，导致他们无法迈入第四境。
那么整个修仙界就理应不存在元婴修士。
但不论是过往还是未来，都存在数量不算少的元婴修士，哪怕是前世的孟初染，也是被誉为“五十年内有望成为元婴”的金丹巅峰修士啊！
“修行体系不够纯粹，无法迈入第四境……如若真是这样，那为何五大仙门都存在着元婴修士？”姜墨并非是以质疑的口吻，完全是出于不解的询问。
“不够纯粹的修行体系，会使修仙者遭遇许多麻烦。最为重要的就是气运杂乱，没有足够纯粹的气运支撑，就会使得第四境的劫难，成为难以逾越的龙门。
“之所以依旧会存在第四境修士，是因为他们在破境前，都凭借自身的理念作出了更为纯粹的选择。简单点说……
“就是他们在缝合的修行体系中，选择了‘正确’的那条路，并为此深信不疑，使得气运重新凝固。而如今的人族修士，却无法从中做出区分。
“再加之，你们所沾染的某种气运，本就和你们现有人族炼气法，是背道而驰的。
“因此，你们无法迈入第四境。”
或许是妖神天心也不清楚，该如何描述这个问题，就导致她的这番话，讲得也是云里雾里的。
好在，姜墨还是勉强从中总结出几个关键信息：“您的意思是说，突破修为境界关键不在于外物，而在于明辨与选择是吗？”
“本来就是啊……”妖神天心理所应当地说道：“你们把上古纪元的人族炼气法，与吾族的天象修行法，缝合到一起，这怎么看，都是有问题的吧？
“因而，你们越是修炼到后面，越是会难以辨明正确的途径，从而致使气运杂乱，如此便无力支撑着你们度过天劫。
“天道筑基也好，完美结丹也罢……就哪怕是感悟再多的天象之力，如若你依旧能够遵循人族炼气法的路径，最终也都可以顺利晋升第四境。
“问题在于，就按你们目前的理解来看，已然彻底混淆了修行体系的概念，很难保持应有的纯粹。毕竟就连‘天象之力’，都成为了人族炼气法的必须，这着实可笑。
“究其根本，
“在于上古纪元的人族炼气法，和吾族的修行法，是相互排斥的。吾至今也很难相信，如今的人族竟是能够将二者融合，创造出新的修行体系。”
姜墨大致是听明白了。
简单来说，难以突破至第四境的问题，本质在于“修行体系”。实际上，就目前的修行体系，古往今来就有许多修士，提出过各种质疑。
就比如，掌握天道真意的金丹修士，和没能掌握天道真意的金丹修士，完全是两个概念；金丹巅峰境界的修士，与金丹后期以下的修士，也是天差地别……
通过此时的妖神天心解答，姜墨忽然就想明白了，导致这些问题出现的原因。
他得出一种猜想：
在本纪元初期，初代修行者们得到了不完整的，人族炼气法和妖族的天象修行法。
人族炼气法涵盖前三境的内容，往后却是缺失的；妖族的天象修行法，则只有如何感悟“天象之力”的记载……
修行者们通过人族炼气法修行到三境巅峰后，就开始琢磨如何突破后续到的境界，从而就引入了妖族的天象修行法，试图通过天道法则突破桎梏。
从而便有了“天道真意”与“道蕴”的概念。
而后，便引发了修仙界的“百家争鸣”，大争之世就此拉开序幕。
最初把天象修行法引入修行体系的修仙者，在尚未与原有的人族炼气法混淆时，借助“天道真意”和“道蕴”成功晋升了第四境。
奈何，就连他们自己都不清楚，他们能够成功的真正原因，其实是“改修天象修行法”才使得他们成功晋级，毕竟这个时候，修行体系尚未进行缝合。
没能搞清楚这点的修行者，就下意识地把他们的成就，归功于“二者的结合”。
于是乎，修行体系的缝合就此开始。
越是缝合，就越是容易使人混淆，逐渐就变成了如今这种状况。
姜墨终于搞清楚，以陆瑾元这些为首的，惊蛰仙宗的前代佼佼者们，最终却没能成功度过天劫，成为元婴修士的真正原因。
恐怕他们也已经混淆如今的修行体系，甚至还可能产生了某种怀疑……
这是难以逆转的。
就像相融的液体，很难再做分离。
……
假如这个说法成立，那是不是也就意味着，我们此生依旧无法成为元婴修士？
姜墨很难肯定地说，他此刻内心里没有丝毫的慌张。他甚至还莫名地，再次联想到“宿命”这个词汇，下意识地认为，这就是所谓的“既定结局”。
是无论付诸多少努力，都无法改变的世界线。
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