六十年代的人很多偏好八十年代初期诸如李谷一之类的流行音乐是好音乐。
而五十多岁的人会觉得八十年代末期九十年代初期的流行音乐是好音乐。
在他们眼里，除去他们认定的好音乐所集中出现的时期，在其之后的时间里，流行音乐都在走下坡路。
以此类推，八十年和九十年代的人觉得今天的流行音乐在走下坡路，也属于正常现象。
像《黄土高坡》这样的歌儿，本身带有着很强的时代特点，就像前几年突然台湾流行音乐带起来的那波“中国风”一样。
之所以称他为“现象级”，是因为这样的歌代表了当时的一种文化现象。
当时的很多音乐，都是以西北民歌，或者风土为基础的创作的。
这种文化现象为“西北风”。
那个时代的流行音乐，西北风在流行音乐上的代表歌手。
电影《红高粱》插曲《酒神曲》充满了生命的旋律和黄土高原人的火辣酣畅的味道，包括吴天明导演，张艺谋主演的电影《老井》，陈凯歌的电影《黄土地》，讲述的都和西北有关。
这种文化现象在张艺谋的身上延续的最久，张艺谋最精彩的几部影片，诸如《大红灯笼高高挂》，《秋菊打官司》都是西北背景的影视作品。
而电影的背后是大量的文学作品的支持。
当时满大街最流行的一本书就是贾平凹的《废都》，获得诺贝尔文学奖的莫言，则是《红高粱》的编剧。
路遥的《平凡的世界》，到晚一点发表的陈忠实的《白鹿原》，都是那个时代真正的流行文学。
这些文学作品的背景，都是发生在西北地区的。
在那个时代，电影导演，作家，最关注的地方就是西北农村。
再往后，农村题材的影视作品所关注的地域是东北。
但是无论是东北还是西北，音乐，文学或是影视作品，农村题材都不是今天的主流。
无论从哪个角度看，“西北风”这种文化现象，算是结束了。
实际上，无论处在哪个时代，这个时代的文化现象，都会影响到这个时代的艺术创作。
这种影响，是超越艺术门类和风格的。
是一种“思潮”式的影响。
所以，选择认同某一件艺术作品。
无论是什么形式，很有可能，你认同的是这个时代的思潮。
这也就很好解释为什么五十年代出生的人喜欢八十年代的李谷一。
六十年代出生的人喜欢晚一点的邓丽君。
而很多七零后和八零后喜欢港台的经典流行。
所以，对当下的流行音乐感觉越来越没意思，有非常大的可能是对当下所流行的文化现象不认可。
认可的文化现象还是过去的文化现象，认可的文艺作品也是那个时代的文艺作品。
从这个角度上来说，也许就是老了。
最流行的歌，也就是能带来最大流量的歌。
这样的歌，也最有商业价值。
为了让歌曲获得更大的商业价值，在这个时代，必须要对音乐进行推广。
否则，即使你音乐做的再有价值，也很难被大家听到。
很多这个时代流行音乐，但是很难说是好的作品。
这样的作品属于每个时代都有的，向歌曲的传播性妥协的作品。
这种歌曲基本上都是属于传播性极强，但是在艺术上没有什么突破，也缺乏艺术性的作品。
一首好的流行音乐作品，一定是很流行的，但是流行的同时，也一般有着很高的艺术水准。
燕天南静静的听苏不语指点江山，并没有说什么，因为燕天南赞同对方的观点。
“燕总，你为什么一直不说话，一直都是我说，搞的好像我在给学生上课一样。”苏不语笑道。
“我觉得苏教授说的很有道理，都是最基础的道理，很难推倒，所以我没有什么可说的。”燕天南笑道：“换言之，这些都属于大道理。”
“我知道你是什么意思，你不就想知道如何获得一首炙手可热，很有潜力的歌曲，能让人一炮而红的歌曲吗？大家都想这种好事。”李盼见燕天南这么说，忍不住怼了一句：“虽然你唱歌很有天赋，但苏教授是华国音乐界的基石级别的大师，你能不能谦虚点啊。”
旁边的苏沫闻言大喜，终于有人怼燕天南了，她早就想怼燕天南，只是苦于大伯父在旁边，自己如果怼燕天南，大伯父肯定会教训自己，现在见这位美女做了自己想做的事情，顿时对这位美女大生好感。
“哎，小李同学，可不敢这么说，我在燕总面前，不过是一个普通的音乐老师而已，你没有看刚才燕总向我们展示音乐技巧，简直是神乎其技。而且，燕总说的没错，我说的就是一些人尽皆知的大道理，并没有啥新意。”苏不语急忙道。
李盼好奇的看着苏教授，在她印象中，苏教授可一直都是很高傲的人啊，为什么对燕天南如此尊敬？难道真的因为看重燕天南是音乐天才？还是看见燕天南这么有钱，所以变了态度、
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