修蛇老祖带着小蓝和二十多只修蛇妖修站在坐忘宗宗门大院中。
修蛇老祖对天高声道：“摇波峰老怪物！你少在这里装神弄鬼的，要战就战，你以前不是我的对手，你现在仍然不是我的对手！”
修蛇老祖为了不让摇波峰老祖听出自己元气大损，所以尽量鼓足中气说话，这样喊话也是很伤气息的。
天空出现一顶八只老鹰妖修抬着飞行的大轿子。
“哈哈哈哈哈！”
一阵尖利的笑声传来。
然后是尖利的声音，比修蛇老祖的声音更有中气：“修蛇大姐，你别死撑了！你被我封禁了一百多年，破除封禁之后又刚刚经历一场恶斗，如何还是我的对手，我劝你现在就跪地投降，归顺于我，我可以考虑饶你性命！”
“做梦！”修蛇老祖怒道。
小蓝和二十多只修蛇妖修也气的一起大骂，在修蛇老祖不在的日子里，他们受尽欺辱，早就憋着一股气，这回就是与老鹰妖修们同归于尽，能与老祖死在一起，也是舒坦的。
“你们杀气太重，罪孽深重，苦海无边，回头是岸！快快放下屠刀，弥补罪过吧！”
摇波峰老祖的声音在寂静的黑夜天空，显得尤为空旷，恐怖。
苦海无边回头是岸的声音似乎还能回响，又似乎调成了无限循环模式，在天空反复盘旋吟唱。
苦海无边回头是岸！
苦海无边回头是岸！
苦海无边回头是岸！
修蛇老祖和小蓝，以及一众门人被这怪声震的头晕眼花。
众人渐渐失去了意识，意志力在快速消退，战斗的愿望在不断减弱。
几只老鹰妖修趁机在天空窜下来，一起发力，将一排人最左侧的一名修蛇妖修抓死，抓的四分五裂，在地上化作一堆冒着白烟的蛇皮。
修蛇老祖凝聚意志力，大吼一声：“都快用布条塞住耳朵！”
然后咬破嘴唇吐出一口血水，喷向身边众人。
小蓝和修蛇妖修们被修蛇老祖的血水喷到，这才稍微清醒了一些，赶紧依照命令，用布条塞住耳朵，并且全身戒备。
那边燕天南正在全神贯注，试图冲入七宝阿育王塔。
这回集结了紫烟铃和小灰的灵力，燕天南感觉自己快要跨越七宝阿育王塔的障碍了。
其他物件也会有障碍，尤其像是具备很强大灵力的物件。
但那些障碍，对于燕天南来说，顶多是小沟，最大不过是小河，都是能跨越的。
哪像七宝阿育王塔，七宝阿育王塔的障碍简直如同浩瀚的汪洋大海，无边无垠，燕天南拼命的冲，感觉连十分之一都冲不到，不得不退了回去。
七宝阿育王塔的心城还在很远很远的地方，虽然能看得到，却似乎永远无法碰触！
燕天南连着试了两次，心知这样下去不是办法，只能不甘的让神识重回肉身。
燕天南仔细去看七宝阿育王塔，想要紧急想出破解之法。
外面梵音越来越响亮，越来越急切，燕天南却没有多大影响，因为他的注意力来不及顾及外面的情况，另外和小灰，和紫烟铃的灵力合为一体的情况下，燕天南此时的灵力是十分充沛的，至少在灵力的层面上，燕天南不会低于一个结丹期后期修士！
七宝阿育王塔的塔身上的纹饰精美繁复，佛像姿态栩栩如生，仅一只20厘米左右山花蕉叶侧面，自下而上就有三幅高浮雕图像：白象转世、菩提树下成佛、佛祖涅盘。
在其他的山花蕉叶上，还有佛祖从摩耶夫人肋下出生、鹿野苑说法等讲述佛祖生平的故事。
塔身四面，是四幅最大的图像，其中一幅是一头老虎咬住一个年轻人的脚。
这是佛教的本生故事，叫作“萨埵太子舍身饲虎”，另外三幅分别是“光明王施首”、“快目王舍眼”和“尸毗王割肉饲鹰救鸽”，这与雷峰塔地宫出土的银质阿育王塔完全一样。
燕天南知道，这些都是佛教中的本生故事，表现“舍己救人”的题材。
《本生经》中这样的故事多达500个。
塔身每面的边缘，饰有金翅鸟图案，其形状类似凤凰。
佛教文化中，大鹏金翅鸟和雄狮是佛祖的左右护法，常随佛祖左右。
另外，塔身上部每面都有文字，分别是“皇帝万岁”、“众臣千秋”、“天下民安”和“风调雨顺”；字下，有一凸出的兽首，长着鹿角，似乎是龙头。
塔身文字表明，这座精美的七宝阿育王塔是在扬州制造的，使用的是锤揲工艺。
碑文中明确记载，是长干寺住持可政和“滑州助教王文”修建了长干寺地宫。
可政是一代高僧，曾从终南山将玄奘的顶骨舍利带回南京天禧寺建塔供奉。
然而，这个高僧其人却是个谜。
由于滑州助教只是九品小官，而且可能只是交纳钱粮而领的虚衔，并不一定在滑县做官，因此，其身份难以确认。
宝塔塔身上“王文”——“将仕郎守滑州助教王文舍大光明王施首变相记”。
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