话说在那繁华昌盛的唐朝贞观年间，有一位名号为李大胆的屠夫，其赖以谋生的营生乃是宰牛。虽说从事的是宰杀牲畜这等充满血腥的行当，可每次操起那锋利无比的屠刀时，李大胆的心中却总是不由自主地充满了敬畏之情。那敬畏并非源于恐惧，而是对生命的尊崇与敬畏。
为求个内心的安宁平和，也为了表达对生命的那份深深的尊重，他给自己立下了一条别具一格、与众不同的规矩。
李大胆的牛棚设有两扇门，左边那扇门上龙飞凤舞地书写着一个大大的“生”字，那字体苍劲有力，仿佛蕴含着无限的生机与希望；右边那扇门上则笔走龙蛇地书有“死”字，这字犹如深渊中的黑暗，透着一种凝重与决绝。
每逢要宰杀牛的关键时刻，他都会先将牛牵至这两扇门前，而后恭恭敬敬、一脸庄重地对着牛说道：“生死有命，富贵在天。倘若你渴望继续存活于世，那就走进这生门；要是你甘愿接受命运的安排，便走进这死门。”他的声音低沉而诚恳，仿佛在与牛进行着一场关乎生死的庄重对话。
言罢，李大胆缓缓松开手中的牛绳，让牛自主去抉择自己的命运走向。那松开牛绳的瞬间，仿佛时间都为之停滞，一切都交由命运来裁决。
倘若那牛走进了生门，次日，李大胆必定会将这头牛牵至喧闹嘈杂的集市，哪怕售卖的价格不尽人意，甚至是亏本赔本，他也绝不会反悔食言，定会把牛卖给有意购买的人，让其能够继续存活下去。他的目光坚定，一诺千金，绝不因利益而动摇自己的承诺。
要是那牛选择了死门，那么次日，李大胆会把这头牛喂得饱饱的，然后依照惯常的流程有条不紊地进行宰杀，将那鲜嫩肥美的牛肉售予有需求的乡亲们。他的动作熟练而庄重，仿佛在完成一场庄严的仪式。
李大胆的邻居乃是一位名叫王素贞的寡妇。王素贞早年便失去了丈夫，自那以后，她便开始吃斋念佛，行事格外的谨小慎微，生怕一不小心伤害到任何的生灵。她的生活犹如一潭死水，平静而单调。
哪怕是在酷热难耐、暑气熏蒸的盛夏时节，即便被蚊子叮咬得难以安睡、苦不堪言，她也从不拍死那些蚊子，就怕因此而折损了自己的寿数。她的这种过度的谨慎与执着，让人既感到敬佩又觉得有些不可思议。
王素贞的家中放置着一座精致的香炉，每日她都会焚起香来虔诚祈祷，那袅袅升起、轻柔缭绕的香烟，缓缓升腾，弥漫了整个屋子。那香烟如梦如幻，仿佛带着她的心愿飘向未知的远方。
她的这份虔诚与良善，使得其家中始终充盈着一片祥和宁静、安然舒适的氛围。然而，这份宁静与祥和，却在某一天被打破。
一日，观音菩萨乘祥云途经此地，望见王素贞家中那袅袅升起、蜿蜒缥缈的香烟，心中不禁为之感动。她当下决然决意下凡来点拨一位有缘之人。
于是，观音菩萨化作了一位拄着拐杖的老婆婆，头上布满了令人触目惊心的脓疮，脓疮一个挨着一个，有的还往外渗着黄水；身上污秽不堪、肮脏凌乱，还爬满了令人厌恶作呕的跳蚤，那些跳蚤在她身上肆无忌惮地跳动着。她步履蹒跚、摇摇晃晃，一瘸一拐、举步维艰，口水肆意横流、狼狈不堪，那模样着实是令人作呕、心生反感。
这位老婆婆艰难地走到了王素贞的家门前，轻轻叩响了那扇紧闭的门扉。那敲门声微弱而颤抖，仿佛在诉说着她的无助与哀求。
王素贞打开门这么一瞧，瞬间被眼前那扑鼻而来、浓烈刺鼻的恶臭熏得连连后退。她赶忙捂住鼻子，定睛仔细一看，差点就呕吐了出来。她的脸色瞬间变得苍白，胃里一阵翻江倒海。
她的眉头紧紧皱起，脸上丝毫没有怜悯同情的神情，一心只想着赶快把这位老婆婆给赶走。她的眼神中充满了厌恶与嫌弃，仿佛面前站着的不是一个需要帮助的人，而是一个会给她带来灾难的瘟神。
老婆婆苦苦哀求道：“大善人啊，我已经整整三日未曾进食了。求求您发发慈悲，可怜可怜我吧。”她的声音沙哑而微弱，充满了绝望与无助。
然而，王素贞却一脸嫌恶、冷漠无情地说道：“赶紧走开，莫要弄脏了我的家门。”她的语气冰冷而决绝，没有丝毫的回旋余地。
老婆婆接着说道：“我身染重病，没有饭吃倒也罢了，只求您赏赐我一些热水喝也好啊。”她的眼中满是渴望，那是对生命最基本的渴望。
王素贞极其不耐烦、满心不悦地说道：“烧水还得耗费柴火呢，凉水更能解渴。”她的声音充满了不满，仿佛老婆婆的要求是对她极大的冒犯。
说完，她便用一个破旧不堪的瓢舀了一点凉水放置在门口，随后径直关上了门，任凭老婆婆在门外如何苦苦哀求、声泪俱下，她都不再开门。那关门的声音，仿佛将所有的温暖与善良都隔绝在了门外。
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