【在楚人的神话中，后土的职责那是非常非常恐怖的，】
【如果你听过一句话，就应该意识到后土神到底有多么高的位格，】
【这句话炎黄人应该都听过，叫作：皇天后土！】
【黄天指的就是至高神，在殷商就是上帝，在楚国就是东皇太一】
【而后土能和黄天并称】
【他就是在至高神之下的第二大神祗！】
【他的神位的位格，是高于除了上帝和东皇太一以外所有的神祗。】
【什么太阳神啊，月亮神啊，什么盘古啊，三清啊，女娲啊，伏羲啊】
【这些神的位格都是低于后土的！】
（我去，后土的逼格这么高吗？）
（看来洪荒小说还是把后土娘娘的尊位往下降了好几个呀！这竟然比盘古的规格都高？（）
（博主，你来说说后土在楚人的神话体系中，到底是个什么样的神呢？）
…………
【其实很多人，尤其是喜欢洪荒流的人，对后土都是有些熟悉，也有点不了解他的神职。】
【从皇天后土这一个词，你就应该知道后土的位格是非常非常高的，】
【他是仅次于至高神或者说可以和至高神并驾齐驱的。】
【他的职责主要分为了四大类】
【第一大类就是称为大地主宰。】
【后土是管不到天上的，但是除了天上的这些日月星辰风雷雨电之外，只要在大地上存在的山川河流都归他管。】
【也就是说，不管是什么山神，海神，河神，湖神，土地神，或者说地上跑的这些妖族精怪，都是应该认后土为尊！】
【后土的第二个职责：就是幽都主宰！】
【在楚人的神话体系中，天地分为阴阳，人死了以后是有鬼魂存在的！】
【而鬼魂去往另一个世界就叫幽都，也就是我们认知中的阴曹地府。】
【而后土就是阴曹地府的唯一主宰！】
【你们所认知到的什么判官啊，阎王啊，包括佛家的什么地藏王菩萨这一类的，这都是人家后土的小弟！】
【后土的第三个神职就叫做：生命主宰。】
【人类想要生存在大地上，精怪动物想要在土地上生存繁衍，就离不开土地所赋予它们繁衍生存的能力。【】
【而这种能力在楚人的神话中，它是归于后土来执掌的。】
【也就是说没有后土，土地长不出庄稼，百姓吃不到粮食，】
【一切行走于山川河流中的植物和动物都将会枯竭。【】
【他就如同大地之母一样赋予了大地勃然生机，给与除了神明意外圣灵生存下去的资粮。】
【后土的第四大神职，就叫做秩序主宰！】
【后土主宰着什么秩序就叫：阴阳分割！】
【因为后土设立了幽都地府，让死去的人亡魂得以有归处。】
【但同时，他也镇守着大地，防止这些阴魂邪祟，从幽都地府中逃逸窜入阳间，从而扰乱阴阳秩序！】
【正是因为后土有着可以分割阴阳的这种神职，在之后，对于后土的各种神话中就有了轮回的概念，】
【因为一些人渴望着投胎转世，渴望死而复生，所以他们给后土这种分割阴阳的能力加了一个转换器，】
【那就叫作六道轮回。】
【因此，在后世，他们在楚人的神话基础上又让后土拥有了轮回众生的能力。】
【由此可见，其实咱们炎黄体系中的文化不管是道家的还是佛家的，大部分的框架其实都借助了楚人的神话体系！】
【而后土还有一个他的坐骑叫做土伯；】
【这个土伯他是一个异兽，他长着九曲身躯，头上长着一对狰狞巨角，】
【它是专门用来镇守幽冥门户的。】
【其实在洪荒系的神话中，地藏王菩萨的坐骑就借鉴了后土的土伯神兽的这个能力，甚至是形象。】
【而楚人经常会塑造这个土伯的艺术形象，用来干什么呢？镇守墓穴。】
【这就是楚人文化中的地系的主要神职！】
…………
北宋，
司马光听到这里的时候，兴奋地攥起了拳头。
因为后土和土伯的能力，那是跟幽冥地府挂钩的。
这就是阴系神灵！
司马光就在天幕中询问：
“后土和土伯是不是就应该是夜晚祭祀呢？”
“他们镇守幽冥，身上带有阴气。”
“应该在夜间祭祀才对啊！”
………
天幕下很多人其实也都意识到了这一点。
太阳神，那是属于白天的神智，那在白天祭祀。
月亮之神以及北斗星神，他们属于夜晚的神明，他们在夜间祭祀。
而有的神他是属于阴间的神祗，那么他在夜晚祭祀才是理所应当的，
陈勇笑了。
【那你们就想错了，正是因为他们要执掌幽冥，分割阴阳！】
【楚人才更要白天祭祀他们。】
【因为夜晚祭祀他们容易遇到鬼！ 】
【你想想楚人夜间祭祀后土和土伯，要是这两位过来吃点祭品，】
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