我是谁？
我在哪儿？
我到底看到了什么？
这可是姬姓诸侯国中最重要的燕国呀！
他们竟然在墓葬中搞这种玩意？
要知道墓葬可是非常重要的仪式。
墓葬的仪式啊，仅次于祭天和祭祖。
是人生中最重要的大事！
甚至比结婚还要重要，因为结婚可以结很多次，但是下葬只有一次。
可就是在这么重要的礼仪场合中，燕国竟然用的是戎狄样式的刀剑，而且刀剑的上面竟然还有戎狄的图腾！
怪不得人家后世学者叫做浓郁的戎狄风格！
这不浓郁才怪呢，你都信仰了别人的信仰，还不够浓郁吗？
………
南宋
朱熹他们也是目瞪口呆，一时间这些博学鸿儒都失去了表情管理能力。
什么叫做打脸，这就叫打脸！
什么叫做不可思议，这个就叫不可思议！
在他们心中总以为中原农耕文明高高在上，却没有想到最为推崇礼乐的姬周王朝中，竟然会发生这种事情！
他们竟然放弃了西周所建立的礼乐，放弃了周公旦所谓的信仰，然后去信仰戎狄的图腾！
这简直真是老母鸡给黄鼠狼拜年了！
此刻连朱熹都不知道该怎么替这些古人辩驳。
........
大汉，
汉文帝叹了口气，目光幽幽地看向了贾谊。
“贾贤良对这个有什么解释的吗？”
贾谊身为汉文帝时期提拔的贤良文学。
他专门是充当于汉文帝的私人秘书，给汉文帝解释，经学要义，这就属于他的本职工作了。
贾谊也知道，这就是汉文帝在考教他呢，看他能不能说出个门道出来。
贾谊也是完全没有想到燕国竟然玩得这么花。
你说你学戎狄就算了，你竟然连图腾都要跟戎狄搞一样的！
这不是扯淡这是干什么？
这是忘本啊！
你连周礼都不要了吗？
虽然贾谊在心里把燕国人骂了几十遍，但嘴上还要替英国人遮掩：
“陛下，各位大人，其实是这样的，咱们都知道战争就是要不择手段地获得胜利。”
“在跟戎狄交战的过程中，如果燕国人手持一把，刻印着戎狄图腾的刀和剑，是不是就能吓阻容敌人呢？”
“就像是护身符一样。”
厉害！厉害！
汉文帝都不由得给贾谊鼓了鼓掌！
你别说，你还真别说，这种胡扯还扯到了点子上。
戎狄不是信奉这些图腾吗？
你把图腾刻在武器上，说不定对他们还有震慑作用。
这个解释虽然说有点牵强，但未免不是一种说法。
于是汉文帝就喜滋滋地把这个说法发到了弹幕中。
他倒要看一看后世子孙该如何应对呢？
…………
（我去，还能这么解释吗，那我去老米是不是得要挂上一个星条旗呢。）
（兄弟不用你挂，现在满大街卖的都是，这玩意有用吗？）
（有没有用咱不知道，但胡搅蛮缠的时候还是很有用的，博主你说该怎么办？）
还能怎么办？当然是凉拌了！
陈勇看着这些人还在做着最后的挣扎，轻轻地摇了摇头，表示你们不要再负隅顽抗了。
儒家史书所记载的东西被考古的给推翻了，那就不是出现了一两件考古的文物的事情了。
甚至不时出现了一两类的考古文物。
【知道为什么现在的学者要说燕国，在文化和信仰上有着非常浓郁的戎狄色彩吗？】
【那就是从方方面面他们都在向戎狄靠拢！】
【你以为光是武器上刻画有戎狄的图腾吗？】
【不！不！不！】
【如果仅仅是武器上刻画有戎狄色彩的图腾，那可以说只是军事上为了获取胜利的一种方式。】
【你以为刚开始史学家没有这么解释吗？】
【其实学者也不想认为燕国在朝着戎狄转化】
【因为这会推翻以前所建立的传统史观。】
【会让很多人觉得无法适从。】
【开始学者们也不敢这么大胆地推测，毕竟这么推测的话是要被人骂的。】
【可是随着越来越多文物的发现，学者们只能承认只有这一种解释了。】
【为什么呢？】
【咱们接下来看一个比较着名的文物！】
天幕上，顿时出现了一个青铜器。
看到了牛没？
这是类似于鼎的锅。
【知道这叫什么玩意儿吗？】
【它叫做：伯矩鬲，】
【它有一个非常非常响亮的名号，被称为史上最牛的青铜器！】
【为什么要把它称为最牛的青铜器呢？】
【是因为他比司母戊鼎，后母戊鼎这些更牛吗？】
【当然不是啦！】
【而且这个青铜器它的造型就是一头牛！】
【他是用浮雕的手法把牛给铸造上去的。】
【再看看青铜器因为氧化而变绿之后，他就感觉像啊牛头人！】
【而且还是绿色的牛头人。】
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