【为什么要确立这个，因为祭祀的规格不同，祖甲利用宗法制限制了小宗旁系的祭祀规模不能超过大宗，再一次的缩小了祭祀的范围，让很多奴隶再一次免受被当成祭品的悲惨命运。】
【祖甲的这一次改革，是把古代中的继承制度，从禅让制，继承制，直接推向了最终的宗法制。】
【他的改革构成了之后炎黄社会传承秩序，上到皇帝下到庶民，都因此而受益，从制度上确立了以家庭为单位的财产的安全的支配权。】
【所有宗族几千年来都遵照这种传承秩序。】
（祖甲竟然证明了我爹妈的财产只属于我，而不属于白眼狼亲戚，感谢祖甲，我给他上坟，我上周才打了一个财产继承的官司，差一点就被那些无良亲戚给霸占了财产，【感恩，感恩，感恩！】）
（一个对炎黄历史有这么大贡献的人，竟然被评价为昏君，啊啊啊，史书的评价果然不能看了。）
（周朝不但抹黑殷商，竟然还盗取了殷商的功业，这比李世民都狠啊！）
（呜呜呜，可怜我殷商人皇，竟然被黑的这么惨。）
............
北宋，
司马光愤怒的指着天幕大骂：
“祖甲混乱荒淫，可是史书都认定的事情。”
“不管你们如何说，我们儒家都不认的。”
周围的读书人突然觉得，这位有点不讲道理了。
难道史书说的都是对的？
史官也干脆别叫史官了，叫做史神算了。
言出法随吗。
...........
大秦，
秦始皇哈哈大笑。
“都说周朝制定了宗法制，却不知道，这是我们老祖宗干的。”
“儒家偷功劳这一手玩的是真专业，人家宗法制都成熟了，你说自己继承发扬就算了，还来了一个是自己创造确立的，脸是真大啊！”
下方，淳于越等人哼哧了半天，想要反对，可是，人家有证据啊！
宗法制的创立的动机，宗法制的规定，以及宗法制后商王从兄终弟及逐渐变成了父死子继，这不仅有逻辑，有事实，反驳都无从开口。
秦始皇不禁好奇：“祖甲还有什么厉害之处？”
..........
【祖甲建立了宗法制，建立了周祭周度，完善了刑法，还把礼乐跟祭祀联合在一起，这样一来，基本上把古代大一统王朝制度的必要框架就给搭建完毕了。】
【在他手里，才建立起了一整套的大一统王朝的统治传承秩序，就算是秦始皇也得遵守。】
【因此，历史学家把也祖甲称之为：王朝之祖！】
（这个厉害啊！）
（古代王朝制度设计师？）
（就跟变成一样，发明了c语言？）
（不对吧，吹得有点玄了，王朝制度不是人家姬周建立的吗？）
（你没听吗？这是框架，这是骨架，姬周只是完善，而并非初创。）
........
南宋。
朱熹目眦欲裂。
后世的所谓什么历史学者，算什么，竟然敢篡改儒家已经定论的东西。
王朝之祖，设计了王朝制度的人，那必须是周公旦啊。
“你们都没有学过周礼的吗？”
“连孔子都得说，他的学问都是周公旦给他托梦的。”
“你们这是要推翻我们的写的史书吗？”
........
大唐，
李世民摸着下巴，眼神疑惑。
“诸位爱卿，到底这个王朝制度框架，是祖甲时期就设计成型的，还是周公旦时期才完成的，你们得给朕一个准信！”
魏征他们怒了，一个个出来扞卫儒家的尊严。
“史书上说的周公旦。”
“必须是周公旦。”
“对，他有什么证据，说这功劳是祖甲的？”
一时间，群情激愤，都要声讨博主。
不，是声讨所谓的历史学者。
你们研究历史，都不信史书，还研究什么？
...........
大明，
朱元璋问旁边的朱允炆：“你说，作为一个储君，你该信谁？”
朱允炆很想说，我必须拥护周公旦，因为复周礼就是我的梦想。
可是他明白，朱元璋对儒家不感冒，于是只能违心的说：“谁说的有理我信谁。”
...........
【咱们谈历史，不能光输出观点，搞宏大叙事，站在所谓最高点批判这个，批判哪个，完全脱离事实。】
【历史，就得有理，有据，最关键的是，不能脱离时代大背景。
比如说一些人批判世家文臣威胁论，说隋唐专家说世家很厉害，威胁皇权，是夸大了世家文臣的作用，好像是很有道理！
但，世家跟世家能一样吗？东汉的世家，两晋的世家，隋朝的世家，唐朝的世家，还有被黄巢阉割之后的世家，这是一个水平吗？你用宋明时期世家的实力评估隋唐两晋的世家，是不是有点脱离了实际呢？
如果抛开历史环境，你给我说李世民对付的世家，跟宋朝对付的是一个档次，简直也太儿戏了吧。】
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