历史给我们留下了什么
第二十二章1月4日（三）
许久不停的繁劳使吴爱民怀疑自己是否染上某种疑难杂症，尽管吃喝一样不少但筋酸骨痛浑身没劲难受的感觉总也得不到缓解。接连休息两天所有的困扰都卸掉了，身体顿时感觉的轻松简直有一种难以言说的幸福感。此时觉得劳累也不是啥坏事，就像一个人饥饿过了头，哪怕吃上一碗平时看都懒得看甚至有些霉变的干粮泡水吞下，一定是平生最好吃的珍馐美味。这就是一个地方出名小吃“羊肉泡馍”的由来。当吴爱民把一身疲劳卸掉的时候，那种带有享受的轻松感也不见了。正处在血气方刚的年代，即使被劳累一时给缠上，美美的睡上一夜也卸掉了不少，更何况连续休息两天。休息的第二天晚上却怎么也睡不着了，外面的见闻，家里的人和事接连不断的在眼前浮现。原本毫不不相干的事被思维的触角掺和在一起竟别有另外的意义。昨晚过了午夜还没有入睡带来失眠欠下的债务白天还追着打哈欠。
休息的第二天早上，吴爱民一觉醒来宿舍一个人都不见了，延续以往不变的思维一时没有清醒过来，难道是自己醒来的太迟了，都去上班了吗？正在疑惑的时候，苏方达从洗浴间回来了。“大哥，看你睡得真香。没敢打扰你，宿舍的人都早早起来出岛了。”
由于是假期，SK营地来回出入岛的大巴直到晚上十点是不停歇的，大约上午十点左右，吴爱民跟苏方达来到了文礼西北人家的面馆。尽管这里号称风景优美的旅游城市，不得不出岛并非为了满足游逛的好奇心里，放假的时候北星食堂不开火，每人给二十五元的饭费补助。尽管离午饭时间还早，源自胃口的依赖西北人家已经座无虚席，廊道顶棚上的风扇正开足马力尽量给人们带来舒适的感觉，有的在吃面，有的是为了躲避酷热要了一杯加冰的啤酒就着小菜慢慢地坐喝。西北人家并不在意有人带酒过来，在厨窗口的冰盘里特意提醒免费加冰。为此来这里的常客不好意思为几杯啤酒有损自己同样厚道的颜面。到了这里烟酒再也不像岛内像住在火药库一样严格受戒。不过嗜好烟酒的人并未为不受限制而开怀痛饮，以对人健康的名义把烟酒的价格高出国内数倍来实施管控，实则从中大获其利。
每到开支的日子，或者假期总有很多印度人喝得烂醉，好像他们总有很多值得喜庆的事需要用酒来释放蓄积心里的激情。甚至乘车惹出事端也时有发生。这里对印度人甚至比在自己的国家还要给予极大的宽容。为此不得不说说主导人们生存的资本。这里尽管不喜欢印度人的懒散的工作方式，但是喜欢他们低廉的工钱，更喜欢他们毫无责任感几尽挥霍的生活方式。很多印度人对于家国情怀是很淡薄的，好像家国也没给过他们很多的关怀。似乎用自己的实际行动在向别人宣告自由无产的人生活得该有多么快乐的理念，凭什么拼死拼活去为别人创造价值，别人又给自己带来了什么好处？无怪乎很多印度人把这里视作生存的天堂。
很多时候慵懒不求上进就不会给人带来危机感，反倒成了受人欢迎的角色。资本不在乎你活成什么样子，却关注着你能不能给自己带来好处，一点好处都没有的存在，不如彻底的清除。资本面前生存的法则不是共生，而是鱼死网破的博弈。商人总是用战争的思维经营自己的利益王国，有时候商人甚至比战犯更显得残酷无情，诱因是除了利益还有贪婪。商战的结果要么全胜，使别人无路可走，自己独霸一方。要么惨败从此销声匿迹。资本想到的永远都是利益，人们想到的永远都是物美价廉的生活物资。难道物超所值的生活物资给人们带来的人人都能消费得起的仁道的生存空间不是政治家谋求发展的需要吗？在资本面前别人生存的好坏跟他们无关，但绝不能容忍有人企图来分割利益的蛋糕。自己过得富裕不富裕与别人无关，只要你永不咸鱼翻身，安心做好你的低下，不给自己带来任何压力就好。
跟印度人比起来，中国人血脉里遗传的勤奋、吃苦、耐劳的特征就更加明显了。尽管任何物种的本性没有天生就爱吃苦的，为了生存不得不吃苦，不吃自主生存的苦被人压榨下的生存会吃更多的苦。经历过太多苦难的人性格会变得更加独立坚强，同样经历过太多苦难的民族灵魂会变得更加纯粹阳光。正因为中国人吃过太多的苦，骨子里透着永不服输的性格，打倒了爬起来，总结失败的根源养精蓄锐接着再战。打不倒的骨气无疑不是给别人带来恐惧的心里。有些时候，被人驱赶不是因为软弱，恰恰相反别人怕受到强大的威胁。很多时候优秀会给别人带来不可力敌的压力。虽千年儒家谆教“善者从，恶（坏毛病）者改”，但从未改变过一点“善者欺，恶（厌恶）者攻”品性的执拗。不否认资本一定看好勤奋民族不计较付出多回报少的大度，甚至稳稳拿捏着你不干有的是人愿意干的恶性竞争。这还不算是资本的可恶之处，最可恶的是，一切明明是资本的操控，资本从中作梗得到了最大最多的好处，反过来说廉价的劳动力使他们得不到更大的利润空间。难道劳动者不愿意使自己同样的付出得到更多的回报吗？
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