民心定，则天下顺，则大隋稳固。
杨坚自认为自己一直是朝着这样的思维方式来谋划的。
杨坚继续回想，自己整顿完官吏，结果朝堂就直接的少了很多人。他当然知道这是人性的贪婪。
朝廷的人太少，那就增加新生力量。只靠着世家？杨坚自认为这不是靠谱之策。否则，再过几次，自己所建立的隋朝又一次成为世家的傀儡。
那除了世家，还有何人可用？自己当时感受到万般无奈，因为无路可走。
而几次特殊的经历让杨坚有了灵感，那就是民间。虽说读书的主要渠道被世家所掌控，但民间还是有大才得。
于是自己接着注重选拔贤能之人担任官职，推行科举制度，选拔有才能的人才进入仕途。这不仅提高了官员的整体素质，朝廷的行政能力也得到加强。
杨坚又想到世家能有渠道，那自己是皇帝，有至高无上的权力，所以为何不能建立自己的渠道。
于是，自己开始注重整个天下的文化教育，设立国子监等教育机构，培养了大量的文化人才。除了这样做，伽罗也提醒自己注重鼓励民间办学，这也让自己有了更多的思路。
而对于大隋的治理思路，杨坚自认为历史已经告诉自己，运用了完全法家治理思维的秦朝二世而亡，之后的朝代中的不同的经历让杨坚越发清晰一点，天下百姓，更适合运用外儒内法的治理思路。
于是于体面上，杨坚把儒家思想，将其作为治国理政的指导思想。并且下令在全国范围内推广儒学，弘扬儒家的伦理道德，促进社会的和谐稳定。
于内部，杨坚认为社会的和谐稳定也要依靠严峻的刑法，于是又特地加强了对盗贼和犯罪行为的打击力度。不仅如此，还下令整顿军备，加强边防，确保国家的安全和社会的稳定。
而对于民族关系，杨坚认为融合才是主流。北魏帝促进的民族大融合的顺利展开是有目共睹的，所以这样的治国经验告诉了杨坚这一点。
于是杨坚采取温和的民族政策，安抚周边的少数民族，最终的实施结果果然在杨坚的预料之内，这一政策很好缓和了民族冲突，不仅如此，也维护了边疆的安宁。
大隋顺利的让数量最多的汉族人民与突厥、契丹等民族建立了友好关系，促进了民族的和睦相处。
杨坚的回忆到此截止，看着身旁的独孤伽罗，杨坚深情相拥。
自己能做到如此，幸亏有伽罗相伴，替自己想了很多办法，尤其是在创立科举的时候，世家给了自己巨大的压力，而自己有伽罗在自己身旁给自己支持与信任，自己才有勇气去破局。
同时，杨坚在看到天幕出现之后讲了这么多内容，脑海中对于大隋的利民措施如何进一步改善也有了更多的灵感。
他心中也有了更多的勇气！既然孟棠姑娘所说，她是坚持的人民历史主义观，她又是学习律法的，应该和后世华国的朝廷主流思维保持一致，所以，可以推测，人民历史主义观是后世华国朝廷所坚持的。既然能被十五亿人口的未来华国所应用，这证明这是对的，经得起验证的。
所以，自己的利民思路是正确的。虽说王朝覆灭是常态。但自己和之后大隋的君主如果都能沿用这一套思路，那大隋的国祚应该不会太短吧。
杨坚如是想着，并和独孤伽罗一起交流自己的所思所想以及对于杨广担任太子以后上位会不会做到这一点的重新审视！
……
孟棠：“
不仅如此，大唐的清明的法令也是大唐盛世能够形成的重要原因。贞观之治，无人忘记。律法对维护了国家的安定起了很大的作用。
唐朝的律法，尤其是对中华法系有重大影响的在唐高宗治下所编纂的《唐律疏议》，是华国现在保存的最早最完整最具有社会影响力的法典。是华国古代法律的核心。”
汉朝。
“是华国古代法律的核心？”刘邦心中表示诧异和不解。
华国在孟棠姑娘以及之前天幕所出现的纪录片中，都是有几千年历史的。怎么唐朝就是华国古代法律的核心了？！
那自己所建立的大汉为何就不是？难道，大汉没有出现一部律法对于后世华国也产生巨大影响吗？
“陛下，孟棠姑娘说这《唐律疏议》是未来的华国现在保存的最早最完整最具有社会影响力的法典。所以，臣猜测，也有一种可能，那就是我们大汉的律法应该没有完整的流传到后世啊！”萧何解释道。
刘邦抒怀，也是，这天幕上写着距离后世有那么久，现在的书写材料也就是竹简和布帛，但可都经不起风吹日晒啊！
可忽然之间，刘邦脑海中回忆起之前，“咦，那天幕之前为何会说到汉朝也有人欠钱不还啊？”
“这……咳咳……陛下，后世能派人上天下海，无所不能！未来之人所做到的事情，只有我们想不到的，所以后世之人应该对我们汉朝的有留存下来的竹简有成功恢复到原貌吧！”萧何继续解释。
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