饭店里的装饰颇为雅致，大堂里只有四张桌子，然后转角有四个雅间，这便是店里所有的客位。
厨房也不是敞开的，而是单独一个隔间，只在侧面留了一个小小的口子便于传菜。
正对大门的收银台也是老式的柜台，桌子一看就是上了年份的，但是该有的电子设备都有。
两边的墙壁上挂着鹿皮，鹿角，鹿头，透露着一股原始苍莽的气息。
店里也没有挂菜单，只在柜台后与厨房隔间的墙壁上挂了一张营业许可证，还有一张饲养许可证，防疫证等一系列资质。
开玩笑，怎么装潢，吸不吸引客人是你的问题，但要是不挂这些东西，那你的问题可能就稍微有点多了。
饭店里没有客人，只有一个六七岁的，头上带着狍角帽子的可爱小女孩坐在大堂的一张桌子上咬着笔杆子，看着面前的作业发呆。
看着公孙桓等人走了进来，小女孩抬起了头。
当她看到公孙桓几人的时候，一愣神，接着腾的一下从椅子上站了起来，朝着厨房跑去。
“阿玛！额尼阿！雅亚来了！快出来啊！”
小女孩兴奋地大喊道。
公孙桓几人一皱眉。
“满族？”
《还珠格格》以前实在是太火了，以至于大多数的人都知道满族称呼父亲是“阿玛”，称呼母亲为“额娘”。
邓家兄弟也皱起了眉头。
“不是，他们是鄂伦春族，刚刚她喊的额尼阿，也是母亲，虽然很像满族，但是是不同的。”
邓有福解释完了之后，小声嘟囔了一句“怎么走到这儿来了”。
还没等几人有反应，一个身高一米九，身材魁梧，一脸络腮胡，头上带着狍角帽子的壮汉，将小女孩扛在肩膀上后走了出来。
二人的身后跟了一名大大方方的，面容俊俏的女子。
壮汉看了眼几人，目光在公孙桓几人身上转了转后，最后抽了抽鼻子，停留到了邓家兄弟身上。
“出马仙？”
众人目光一凝，纷纷戒备了起来。
人们总说什么一出手就能看出门派，这很正常，每个门派都有自己的特点，就像一看到铁山靠大家都知道是那个男人一样。
但是没出手，只是看一眼就看出对方的来历，任谁来也得戒备一下。
“阁下是？”
邓有福站了出来，回问道。
“我？我是这儿的老板。”
“你是萨满教的人？”
“不是，我就是个猎人。”
“那你是怎么知道我们的来历的？”
邓有福面色凝重。
大汉咧嘴一笑，看起来颇为吓人，但是他肩膀上的小女孩却揪着他的络腮胡咯咯笑了起来。
“你们身上有柳仙灰仙的味道。”
萨满教起源于东北，东北这一片的少数民族基本都是它的信众，甚至远到蒙，疆，都有它的信仰。
“供奉的是哪位大仙？”
“长白山，邓家，邓有福，奉的乃是坤生大爷。”
“长白山，邓家，邓有才，俺家乃是社君大爷。”
公孙桓看向邓有才，目光微凝。
山海关外有斗鼠，大如鼬，每逢冬夜即出拜月，戴牛粪行走，遇过路行人便问：“似人否？”，呼其名则散若烟尘，化而为人，名曰“社君”。
很熟悉，是不是？
没错，所谓的黄皮子讨封，最初的版本其实是老鼠，而这只鼠王最后就叫“社君”。
后来，社君也就成了老鼠的别称。
邓有才供奉的这位仙家若真是故事中的那位的话，来头不比柳坤生小，甚至更大。
“哦？失敬失敬。”
大汉行了一礼，虽然他不是萨满教的人，但是自幼生长的环境让他同样对自然抱有敬畏之心。
“老板叫啥名啊？”
邓有才大大咧咧地问道。
“我叫孟峙东，我老婆。”
孟峙东拉了拉身旁地老婆，女子大方地笑了笑，“我叫白依。”
“还有我还有我，我叫孟莫川，小名叫莫莫，你们还可以叫我依巴图。”
依巴图，鄂伦春名，代表着哭泣。
孟莫川在孟峙东的肩膀上高兴的介绍着自己。
公孙桓几人看到这么可爱的小女孩，也是放下了戒备，会心一笑。
孟莫川挣扎着从自己父亲的身上跑了下来，来到公孙桓几人身前抽动小鼻子，仔细闻了闻，最后，她来到了夏禾身前，抱住了夏禾的大腿。
“阿玛，额阿尼，他们身上有雅亚的味道诶，这位姐姐身上最浓！”
夏禾笑着把孟莫川抱了起来。
“啊？莫莫鼻子这么灵啊？雅亚是什么啊？”
孟莫川在夏禾怀里扭了扭，调整了一个舒服的姿势，把头埋进了夏禾胸里，语气含糊的说道：“雅亚就是雅亚，雅亚是个大好人，以前有怪物要吃莫莫，都是雅亚来保护莫莫的。”
说到这，孟莫川语气里到这些不满：“雅亚都好久没来看莫莫了，哼，坏雅亚，就算雅亚来了，莫莫也决定一直，不，一年，不对不对，一天不理雅亚了。”
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