唐文宗开成年间，在那山清水秀、云雾缭绕的清远，有一座峡山寺，宛如一颗明珠镶嵌在这如画的山水之间。寺中香烟袅袅，梵音阵阵，僧人们每日诵经礼佛，过着宁静而祥和的生活。
一日，寺里来了个胡僧，他自称从西域而来，精通梵文、梵语，名叫“金刚仙”。这胡僧身形高大，高鼻深目，一袭僧袍虽然朴素，却难掩其独特的气质。方丈见他谈吐不凡，便拨了一间精舍，将他留了下来，并给了他个僧职，请他用梵文来印证寺里的佛经典籍。
胡僧东来，随身之物极为简单，除了一身僧袍，就只有一个铜钵盂，那钵盂有脸盆那么大；还有一支铁禅杖，却只有胳膊那么长。他常常自夸，说这两件都是法宝，可驱神鬼、招雷电、缚蛟龙。然而，寺里的僧人们听了，大多只是笑笑，没有一个相信他的话。
峡山寺依山而建，景色秀丽，彩云时常缭绕在金顶之上，飞瀑从山门旁倾泻而下，放眼望去，四周皆是郁郁葱葱的青山。可奇怪的是，居士寮前的小庭院，却寸草不生，无论种什么，都会很快死去。
有香客送来两棵大芍药，本有一人多高，一红一白，娇艳欲滴。寺里的僧人们怕这珍贵的芍药种在这怪异的庭院里被糟践，便没敢直接种到地里，而是栽在了两个大木桶中。可谁能想到，不出半天，这两棵芍药就遭了厄运，花朵凋谢，叶子也蔫了下去。
寺监得知此事，连忙让工人合力扳倒花盆，只见地面上各有一个小洞。工人们顺着洞口往下深挖了三尺，却一无所获，什么也没发现。
这时，金刚仙胡僧来了。他仔细查看了一番后，说道：“此处乃地龙巢窠。天龙行于天，水龙潜于渊，而地龙游于山泽。这地行之龙，以草木精气为食，隐于山岳，游于地宫，走到哪儿，吃到哪儿。世间四季更替、草木荣枯，一半是因为天时，一半便是因为它们。地龙游食四方，博观而约取，所以草木大多是枯萎，而很少彻底死去。而今这条龙，只能困守一处，草木不得繁息，而龙又不能饱腹，实在是可怜。”
寺监听了，连忙问道：“那它怎么不走啊？难道是被寺里的院墙困住了？”
胡僧摇了摇头，说道：“非也，非也。这只是因缘巧合而已。居士寮内供奉的迦叶尊者，乃是降龙罗汉。想必当日地龙游食至此，正值尊者造像落成，迦叶手持缚龙咒，神力所及，便将它镇压于此……”
寺监又问：“那……怎么办？拆了迦叶尊者像么？”
胡僧连忙摆手：“不必，不必……”
当晚，天空突然乌云密布，电闪雷鸣，一场大雷雨倾盆而下。只见金刚仙胡僧立铁禅杖于庭院之中，那禅杖深入地下两尺。大雨滂沱，天雷滚滚，雷霆仿佛被一股神秘的力量牵引，于虚空蜿蜒而下，直击禅杖，声如裂帛，电光四射。
顷刻间，土地开始翻涌，有物蠢蠢而出。竟然是一条手臂粗的蚯蚓，随着雨水流到山下去了。这蚯蚓体长三丈，足足走了一炷香的功夫才完全消失不见。
第二天一早，宿雨新晴，远望满山青葱。只有窄窄的一线，草木尽枯，蜿蜿蜒蜒，扭向山中去了。金刚仙看着那一线枯木，说道：“瞧瞧瞧瞧，饿成这样。”
后来，寺里新买了一块地，准备扩建僧舍。可奇怪的是，南面的围墙始终垒不起来。换了几拨工人，都是垒到一半就塌。没办法，只好停工，临时在缺口那儿扎上篱笆。结果篱笆也扎不住，扎浅了无风自倒，扎深了齐根而断。众人都怀疑地下有东西，但是掘地三尺，却什么也找不到。
有个做杂役的寺工李朴，跟金刚仙关系不错，便把这事儿跟他说了。金刚仙听后，跟着李朴去了施工现场。
他用钵盂舀了半钵泥土，加水和成泥，捏成手掌大的一个牌子，一头尖，一头方。回到住处，把泥牌放在太阳地里晒到半干，用朱砂笔写上几个蝌蚪样的符文，再放到太阳底下接着暴晒。外面干，里面湿，不久泥牌就龟裂开了，里面有看不清的东西在蠕动，想要出来。
金刚仙又把钵盂加满水，钵底还有湿泥。他晃一晃，满盆混沌；等一等，上清下浊。
好事的僧众们都挤了进来，围了好几层，好奇地看着金刚仙的一举一动。只见他随手折了一茎草叶，连同泥牌一起放进水里。泥牌入底，草叶浮波。
金刚仙双手结了个印，食指一晃，水底的泥牌解体。一股浊流自下面泛上来，冲得草叶微微一晃，像是攀上来了什么东西。他蹲下，拈起水上浮着的朱砂粉末，搓成一团儿，使劲往鼻子里揉。突然，他打了一个大喷嚏，把草叶从钵盂的一边喷到了另一边。
“成了，”他说，“垒墙吧，可以了。”
和尚们都笑他故弄玄虚，然而神奇的是，墙真的可以垒起来了。
李朴满心疑惑，问道：“大师父，几个意思啊？那土里埋的是谁啊？”
金刚仙神秘一笑，说道：“金刚仙。”
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