穷人吃动植物，有钱人吃穷人
在天底下，除去那些满怀赤诚热血、真心实意的人之外，仅有两类人会整日不停地宣扬仁义道德。第一类人是极为聪慧的伪善之辈，表面上满口仁义，实则内心另有盘算；第二类人则是内心充满失望与迷茫的弱势群体。
弱者所处的世界充满了悲凉。由于他们自身已然处于艰难的境地，为了避免再度受到伤害，脑海中充斥着乌托邦式的美好幻想，一心渴望构建出一片人间的纯净乐土。也正因如此，他们大力地宣扬道德观念。然而，弱者终究是弱者，他们从未认真思索过，在上下数千年的历史长河中，那些所谓的胜利者，又有谁能够真正做到完全清白无瑕呢？这些弱者不过是想要借此逃避残酷的现实罢了。
我们所传授的内容，只有具备较高认知和能力的高手才能够领会。一些弱者声称我们所教授的东西过于强大，他们对此并不认同。但实际上，他们并非真的不认可，而是清楚自己没有能力去学习和运用这些内容。他们惧怕别人学会这些厉害的东西后会对自己不利，于是便在一旁呼吁大家都不要去学习。
按照弱者的这种逻辑来推断，那么女性使用的化妆品是不是也应该遭到批判呢？因为他们觉得化妆品会增加男人犯罪的可能性。可我们不能仅仅因为看到一把刀，就满怀痛恨地呼吁全世界的人都不要使用刀。要知道，善良正直的人使用刀，是可以用来拯救处于苦难之中的人的。
在道德的背后，隐藏着其内在的动力和秘密。比如，弱者看到我们所传授的东西如此强大，担心自己和同类会成为受害者，于是便搬出仁义道德，企图以此来限制这种强大思维的传播。而强者在看到我们这些厉害的东西时，并不希望更多的人能够学到，所以他们同样也会借助宣扬仁义道德来阻止思想的流通。尽管强者和弱者的做法看似相同，但他们的目的却截然不同。强者的目的在于掌控思想的传播，以便自己能够独自躲在一隅，潜心学习这些知识。
卫道之人与伪道之人
世间存在这样两类人，一类被称为卫道之人，另一类则是伪道之人。
所谓卫道之人，是那些单纯且执着地扞卫道德准则的人。他们整日里极力倡导仁义道德，秉持着救苦救难的信念，满心向往着理想中的乌托邦世界。在残酷的现实商战环境中，他们依然沉浸于自己构筑的梦幻世界里无法自拔。这类意识不到自身弱势的人，用“自命清高”来形容最为恰当不过。
这类人最为可悲之处在于，遭遇失败时，甚至连自己究竟错在何处、输在何方都浑然不知。当遭受他人伤害时，他们居然还想着去宽恕伤害自己的强者。唉，倘若这类人能够掌握我们所具备能力的三成，想必都能在财富上有所斩获。
圣雄甘地曾说过一句经典话语：老鼠是没有资格原谅猫的。
在商战的舞台上，卫道之人受尽了欺凌。他们面临着被人欠债不还、遭受他人攻击的困境，从现实角度而言，他们根本没有资格谈论原谅与宽恕。
就如同许多女性对那些抢走自己丈夫的第三者满怀痛恨，一心想着将其“消灭”。然而，打死所谓的“狐狸精”真的有用吗？即便把这一个第三者赶走，又怎能保证丈夫不会再与其他第三者纠缠？这个世界上，“狐狸精”层出不穷，她们真正应该痛恨的，并非丈夫和第三者，而是自己的不争气。
这些卫道之人自视甚高，觉得自己无比圣洁，仿佛与尘世的商战格格不入，更适合在宁静的山林中生活。可笑的是，他们还自以为有资格和权力去批判他人，认为自己具备足够的智慧去教导别人何为对错。
卫道之人的思维往往十分简单，他们把世界简单地划分为二元对立，非黑即白，非光明即黑暗。因此，他们总以光明使者的形象示人，仿佛散发的光芒能照亮一切。他们不断地向他人灌输自己的思想，试图构建一个大同世界，让所有人都相信他们是好人，并且妄图用自己的价值观去掌控他人。
伪道之人与卫道之人截然不同。卫道之人是由于看不透人性而盲目地误导他人。
伪道之人则是将人性洞察得十分透彻，并借此来利用他人。这类伪君子不断地向他人灌输仁义思想，目的就是让每个人都对其产生信任，把他当作好人，从而为自己创造下手的机会。更为可气的是，由于他们平日里总是宣扬仁义，当他们伤害别人之后，受害者往往还会选择原谅他们。
这种满口仁义道德的伪君子，表面上看起来是正人君子，实则只是想塑造一个大好人的形象罢了。大家都明白，最高明的骗子往往会伪装成善良老实的模样。他们长期向他人灌输道德观念，其真正目的就是让他人更容易上当受骗，进而为自己谋取利益（可参考金庸作品中的岳不群这一人物形象）。
举例来说，在商业活动中，如果对方频繁提及“做生意诚信最为关键，我向来坦诚，是我的东西我绝不推辞，不是我的我也绝不觊觎”之类的话语，那么一定要对这类人多加留意。
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