如果，再算上一路上的磕磕碰碰。
什么流寇，猛兽，疟疾，天花，瘴气之类的……
别说挣钱，大概率十个去，能回来一个，就算不错了。
朱佑樘摇头不语，脸色淡漠。
他之所以要和张山风，一起动摇科举，根源就在这里！
他登基之后，一上来并未针对懒散的武官，以及纪律散慢的军队。
而是刚登基就开始怼文官和儒家，问题就在这里！
儒家，是以前所有帝王的选择。
因为，他们能禁锢百姓的思想，给人们灌输忠君爱国的信念。
从而达到，所谓的“长治久安”的效果。
但是！
这些却不是朱佑樘的选择。
儒家的思想，太过保守！
他们不仅在接受新的技术，追求进步方面，十分顽抗。
完全是慢性自杀式的，自我良好的，封闭了大明的未来。
儒家将所有人，圈在了原地！
千年未进步！
而且！
在骨子里，儒家的教义，所谓的，表面上的“仁爱”。
这是朱佑樘这类雄心勃勃的帝王，最为讨厌的东西！
这一套虚伪的装模做样，在不久的将来，让朱佑樘找不到，出兵攻伐四方的理由！
毕竟朱佑樘没有洪武皇帝的功绩，强行出兵，下面的人阳奉阴违，很可能兵败！
再加上，文臣历经千年，越发自我膨胀，简直无知到愚蠢的自信。
让大中华无法放眼世界，徒自坐拥世界四分之一，甚至三分之一人口，却从未走出国土一步！
这是必须打破的，一层无形的禁锢！
但是！
这并不是一句话，一道圣旨，乃至一个人就能改变。
所以，张山风采用了一个字来改变。
利！
天下熙熙，皆为利往。
天下攘攘，皆为利来。
文官与商贾，就是在如今清廉之风，盛行的情况下，依旧有着剪不断，理还乱的关系。
那么，将这个利字抛出来，自然会有收获。
所以！
张山风自信的一笑：“诸公所言差矣！
诸公有所不知！
方外之地，虽贫瘠异常，但终归藏有金银！
至于，有多少金银，就要看走出去看看才知道。
这一点从本官这几年，从古丝绸之路，每年四五百万两的收入看，是十分不错的！
化外之人，虽教化不兴，但本质也是人！
饿了，也需食米粮；
冷了，也要着衣物；
他们也是人，也要生存，那么就需要大明的商品。
据这些年，多次卖出丝绸的经验看。
本官觉得，孟加拉国、德里苏丹国等国，国内黄金和白银，不在少数！
其土地数量，也不在少数。
然而！
他们却因为战乱，食不果腹，衣不蔽体。
大明如今正好粮食产量过剩，粮价暴跌，丝绸、茶叶等货物，价格也暴跌。
布匹的产量也在逐年上升，再过几年，棉麻地多起来，终究也会有富余，价格也会堪忧。
将大明的这些货物，以三倍，五倍，乃至十倍的价格，卖于这些蛮夷。
即救活万千生灵，一展大明天子圣恩，又赚的钵满盆盈。
如此一举两得之事，岂不美哉？”
在场的官员，当然心动。
但是！
说的简单，做起来难！
他们都明白一点：万里之遥，别说运输费用，光就路途的凶险，就艰难万分。
稍有不慎，就是人财两失！
徐溥担忧的提出自己的看法：“张公此言不无道理。
但是！
你有骷髅师作为护卫，无惧猛兽，蛮夷不得近身，自然横行无忌。
奈何普通商贾，岂能与张公相提并论？
其他商队，人不过三五，货不过百千，如遇豺狼虎豹，尚且无法自保。
更别提蛮夷之地，劫匪盗贼，杀人越货！
甚至，番邦王侯，无礼之徒的劫掠！”
虽然，你是很牛屁。
但是，不是每个人，都跟你一样牛屁。
张山风没搭理徐溥，而是看了一眼李蕙，问道：“如让李总督领一军做先锋，先行探路。
征不服，平盗匪，修官道，可愿否？
如若蛮夷臣服，盗匪惊惧，官道畅通，商队也就可行了。
再引数卫驻守巡逻，可保商贾繁华！”
谁敢抢掠?
打死他！
谁不服？
再打死他！
路不行？
再打死……再修路！
显然，这是非常大手笔的投入。
一众官员纷纷看向李蕙：刚刚你不是闹腾的最欢快吗？
你愿意去，将一路上不服的番邦，以及蛮夷打一顿吗？
李蕙下意识的后退一步，他的答案很明显。
不敢！
这一去，还回得来吗？
如果领着他手下的那群废物去，八成是交代在外面了。
就算领着骷髅师去，去的人少了，或者后勤保障不到位，都很悬！
李蕙连忙跪地叩头：“非臣不愿，实则臣力有不及，恐难以担当此任！”
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