李彪道：“你知道谣言是如何出现的吗？又是如何得到大规模传播的吗？当A说了谣言，他可能只将谣言传给了B，但如果B不加考证就随意传播，他就可能传给C和D，当C和D再像你一样不加考证就随意传播就可能传给E,F，G，H，也就是说，谣言的传播是以指数增长的，很小的声浪很可能就因为你的传播进而产生恶劣的影响。
其次，什么话题能带来关注和流量呢？当然是极端反智或极其错误的话题。打个比方，两个标题：我今天吃了两碗米饭；我今天吃了两碗沙子。你会点开这两个标题的哪一篇文章呢？显而易见，你肯定想知道我为什么吃沙子，而不会有兴趣知道我为什么吃两碗米饭，这就是一个传播学逻辑！
而很多自媒体就乐意炮制或者蹭这样的反智言论来为自己谋利，自媒体的传播速率就更快更广了，漫天谣言就是这样出现的，而绝大多数网民接触的信息都是碎片化的，他们没有足够的精力或能力或时间去考证信息的真假，平庸的话他们记不住，只有反差极大的言论才会让他们印象深刻，当他们有过之前错误言论的熏陶，再遇到类似讨论时，为了融入话题或者为了展现自己与主流意见的不同，将错误的言论或者文章发布在任何地方都不会让他们有太多的心理负担，毕竟，他们得到的消息也是从别人那里来的，错不错，他们不在乎！
而就因为这样的人很多，有些第一次接触的人就会看见那些不实言论，他们可能就会将这样的言论传播到其他地方，谣言就是这样传播开来，并屡辟不止的。
所以，辟谣的最好方式就是不传遥，严以律己做好自己就行！所以，你传播谣言，思想观点不符合我们的价值观，所以，麻烦你出去一下谢谢。”
“李总，你这样说的不对，你有你的观点，我当然也可以有我的。”
“你可以有啊，我没有说你不能有，但是你的观点来源是错误的，底层逻辑是反智的，它就是不该出现的，我不认可，所以，我不接受。”
“李总，你这说的不对，抛开事实不谈，你凭什么不能允许我有自己的观念。”
“怎么了？我没说什么呀，我只是告诉你，你的结论是错的，如果想反驳我，去找有力的数据来驳斥我。”而且，话锋一转李彪又道：“有一点你又错了，抛开事实不谈？这是极端利己主义者的中心思想，我告诉你，没有事实怎分对错？这是很简单的道理对吧！麻烦你出去谢谢。”
“李总，您不能仗着自己权威就封杀我的观点吧？抛开事实不谈，你难道就没有说错的地方吗？”
“怎么又抛开事实了？没有事实怎分对错呀？麻烦出去，谢谢。”
“李总，你不回答我这个问题我今天就不走了！抛开事实不谈，你难道就没有说错的地方吗？”
“你想问什么呀？你说我哪里错了？ 没有事实怎分对错？这句话错了？还是我其他方面说错了。如果你真要纠结，那就是谁主张谁举证，是你主张的那请你告诉我我哪里说错了？”
“李总，既然你说谣言的传播很快，那为什么没有强力部门去阻止它的传播？它能得到有效传播是不是足以说明有其合理的可能性？”
“你的观点又错了，你还年轻并不懂，先不论我国的网民基数，也不谈谣言的严重和轻微，只说一点就能让你们这类人陷入最基本的自我矛盾之中。强力部门如果删除了你散播的谣言消息，你会不会说言论不自由呢？以你的口吻一定会说：抛开事实不谈，你凭什么删除我的言论？同理，如果不阻止你散播谣言你是不是就会对你的谣言深信不疑呢？以你的口吻一定会说：抛开事实不谈，你凭什么不管控谣言？ 所以，我只想问你，你到底是想要什么呀？横竖是不是你们都没错？你们真的没错吗？这不正是极端利己主义者思考问题的方式吗！好了，好了，说的够多了，麻烦出去谢谢。”
“李总，你说的不对，抛开事实不谈传播的土壤是存在的，那是不是就一定有市场有可能性？”
“差不多行了，你说不过我，又开始耍情绪价值了？传播的土壤存在还不是你这样不加考证就随意传播虚假消息的人太多了？辟谣终究是慢于谣言传播的，不是不辟谣，而是你们传播谣言的速度太快。”
“李总，我怎么了？你是在侮辱我吗？”
“我没有！我只是在纠正你的问题，你听了之后愿意用心去想就去想，不愿意去想也无所谓，现在我只能告诉你，你的面试不合格，请离开我的办公室谢谢。”
“你就是在侮辱我！”
说着，张哞哞掏出了手机打开了拍摄功能对着李彪说道：“抛开事实不谈，你有没有在侮辱我？你刚刚那句话就是在贬低我，侮辱我！”
“你到底想干什么？”李彪无语，他身正不怕影子斜，也是不慌。
“脑联集团老总，李教授，李彪，李总一直以‘你们’来代指我，就是蕴含侮辱之意，身为资深领域的专家你不羞愧吗？”张哞哞大声吼道，仿佛手捧摄像手机就拥有了绝对的话语权利一般。
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