张新说是商议立朝之事，可燕国的制度早在过去的几年间已经定好，没什么好说的。
剩下的，无外乎就是登基仪式该怎么操办，良辰吉日要选在哪一天，礼节要怎么走，正朔怎么定，年号怎么定，服饰的颜色怎么改......
这些都简单。
登基仪式和礼节，汉朝就有现成的流程，直接拿来用就是。
良辰吉日，张新选在了十二月廿九。
廿九登基，三十过年，初一就可以直接用新的年号了。
这样也方便后世的史书记载。
正朔，就是历法，是历朝历代证明自己合法性的东西。
这其中最为重要的一点，就是岁首。
岁首，也就是以几月为正月。
比如夏朝的正月就是一月，商朝的正月是十二月，周的正月是十一月。
秦统六国之后，按照此前规律，将十月定为正月。
汉承秦制，一开始也是以十月为正月，但从汉武帝开始，就又重新用回了夏小正，也就是以一月为正月。
这一点张新不打算改。
夏小正用到后世都没问题，没有必要去改。
况且沿用夏历，也能证明新朝是从夏到汉，一路承继过来的正统。
服色涉及的五行学说，直接用王莽的那套就行。
汉为火德，尚红色。
新朝承继于汉，火生土，穿黄衣便是。
至于年号......
张新想的是‘宣武’。
‘宣’字不必多说，来自宣威侯这个封号。
‘武’则是代表了张新开国，一路征战。
宣武二字，既能彰显张新的个人色彩，也能警告暗中蠢蠢欲动的人，以及周边蛮族。
别乱动。
敢动，我就要宣武了。
不过这个年号遭到了一些官员的反对。
‘宣武’用在乱世没有问题，可如今天下已定，昭告天下的年号应该以安抚百姓为主。
如果陛下您非要带个‘宣’字来彰显个人色彩，那‘宣文’或者‘宣和’都不错嘛。
“武者，止戈也。”
张新坚持道：“朕这一朝要做的事，就是震慑不轨，讨平不臣，好让天下能够和平发展。”
“宣文，宣和，那是后世皇帝的事。”
官员们想想觉得有理，便不再反对。
宣武。
其实也蛮好听的嘞。
关于刘协那里，张新很大气的给一个山阳王的位置。
刘协把正统的合法性都让出来了，给个王爵，很合理。
毕竟阿斗被打得亡国，都能得一个安乐公，曹奂禅位，司马炎也给了一个陈留王。
也就曹丕小气，抠抠搜搜的给个山阳公。
张音闻言，代刘协拜谢。
随后张新又下了一道圣旨，命宋公迁徙至梁国，改封梁公。
是的，东汉其实是有公爵的。
而且还有俩。
一个是周朝老姬家的后裔，被封在卫国，就是乐进的老家，东郡卫国县。
另一个则是商朝老子家的后裔，被封在了汝南郡的宋国。
这二位便是汉朝的二王。
二王，与礼制中的二王三恪制度有关。
正所谓绝国不绝祀，比如商灭夏之后，将夏朝的后人封在杞地，让其建国，继续祭祀夏朝的宗庙。
这个杞国，就是杞人忧天的那个。
周灭商之后，也将商朝的后人封在了殷地，继续祭祀商朝的宗庙。
这些前朝后人没有参政议事的权力，封地也小的可怜，基本上就三十里左右，差不多够维持生活。
但他们的地位极其超然，在名义上与国君齐平，是当朝的国宾。
如此，既能彰显新王朝的仁义，也能宣示自己的正统性。
俺们朝是从前朝承继过来的，不信你看，前朝后裔都在俺们当国宾呢。
秦灭六国，首次打破了这项传统。
到了汉朝又给捡起来了。
刘邦杀进关中，亡了秦朝，汉朝皇帝可不会觉得自己是从秦手中继承来的江山，因此便找了商周后裔，封做二王，宣示自己是商周二朝的正统延续。
其中的殷商后人，也是孔子的后人，被封为殷绍嘉公，称为绍嘉公国，后改封宋公。
周朝后人，先是被封在颍川长社，建立周子南君国，后改封卫公，徙于东郡。
要不是杞国灭亡的太早，夏朝后人已经找不到了，估摸着还得多个公国出来。
张新改封宋公为梁公，有两层意思在。
一是商周后人与刘协加在一起正好三个人，可以合组‘二王三恪’，表明张家的江山是按照商、周、汉这一条线传承下来的正统。
二嘛......
张新打算改国号了。
思来想去，合用的好像也就只有‘宋’了，得先让宋公腾个位置。
“诸位爱卿。”
张新开口说道：“战国之时，燕国地处边陲，又少有功绩。”
“朕与渔阳百姓羁绊颇深，先前做燕公、燕王，倒是没有问题，也算荣归故里了。”
“然今时今日，朕要坐镇中原，统御万邦，再用‘燕’为国号，难免有些气度不足之感。”
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