“小人的命由大人所救，大人要我何为，我即何为，不敢有半点推辞。”鬼怪认同阿霖所说，且在阿霖松绑后，即是离开了烛光照耀之处，且是慌慌张张的跑入了黑暗深处。
离去的方向，并不通往庙堂。
却也无妨，因为对阿霖而言，这只不过是堵住周围议论声的说辞而已，同时也是为了迎合自己那无比正直、正义的人设。至于那鬼怪离去之后，是否真的会前往庙堂自首，其实与他...并无太多关系。
此事，似在阿霖圆滑的处事方式之下圆满结束。
而在鬼怪离去之后，一枚纸钱即是飘然而来，在阿霖身前变大，化作了门户之形。
走过钱眼，阿霖即是辞别了第五层梯田，且是来到了第四层。
依旧是黑暗无明的长街。
依旧是葳蕤的火光明亮于前路。
有人奔跑至火光之中，也有人追赶而至，且是展开了一番激烈的打斗。
待至阿霖临近，方才发现...火光中的，依旧是鬼姬，也依旧是鬼怪。
形式似有改变，但本质却是并无不同，而这所谓的本质即是...周围议论声VS法理。
说的直白一些便是...舆论与法律的对决。
而阿霖的问题则是...究竟是顺从舆论，做一个舆论制造者眼中的正义之辈，还是顺从法律，做一个拥护法理、人文规则，却要受人腹诽的正义之人。
问题的答案，不在于言辞，而是在于行动，而阿霖也是利用了实际行动，成为了一个...看似是拥护法理，实际上却是顺从舆论的人。
第四层梯田上的问题是...杀兄辱嫂。
在议论声中，阿霖得知...火光中的鬼怪相貌英俊、仪表非凡。且有传闻...该鬼怪贪图兄妻美色，故而杀害其兄长，且将其嫂霸占，后东窗事发，故而被担任衙役之职的鬼姬秋葵追杀至此。
第三层梯田上的问题是...庸医害人。
在议论声中，阿霖得知...火光中的鬼怪似是一位医者，不过其相貌和蔼、艺术非凡，故而被人冠以良医之名。且有传闻...其邻平日里与其关系万般融洽，且是多有来往、走动。后来其邻于家中忽发恶疾，鬼怪得知上门，借行医治病为由，将其邻残害于家中。
第二层梯田上的问题是...乞儿盗玉。
在议论声中，阿霖得知...火光中的鬼怪是一位乞儿，也就是靠着讨饭求活的少年，虽见其容貌却也不知其容貌，因其蓬头垢面，着实难以看清。且有传闻...乞儿平素里沿街乞讨，且是时常走入商铺中乞求施舍，却是不曾想...步入珠宝商铺时，掌柜即是发现柜上玉石丢失，故而将其送到了庙堂之中。
第一层梯田上的问题是...善人卖子。
在议论声中，阿霖得知...火光中的鬼怪是一位行善积德之人，其相貌不仅俊俏，更是有着一股明显的书生之气。不过近年来，金陵城内却是多家失子，宛若平白无故消失于人间一般，到了后来大家才知道，是有人在城中欺骗孩童，且是将其卖掉。至此，百姓们依旧不相信这平日里行善积德的书生，会是那欺骗、卖掉孩童之人，且是纷纷议论着...庙堂见书生柔弱，方才将其当做了替罪羊。至于为何会有这种议论，自然是因为...书生读过圣贤书嘛！
问题接连而来。
阿霖解决问题的方式，也是大同小异，便是当着无数议论之人的面，将问题...用以圆滑方式解决。
看似很是精明。
但鲜有人知，凡是涉及法理之事，都不可以用圆滑的方式去解决，此乃死规，亦是铁律。
阿霖于祭台之上击杀春桃后，于五层梯田之上，相继击杀了夏梨、秋葵、冬茗、夜霞、朝露五位鬼姬，至此...六位鬼姬已然尽丧其手。而在梯田之上，伴随击杀鬼姬的同时，阿霖也因心中的“仁慈”与“善良”，放走了...杀死工头的苦工、杀兄辱嫂的弟弟、害死邻居的毒医、盗取玉石的乞儿、以及欺骗、售卖他人子嗣的书生。
让他们自行前往庙堂。
但无论是谁，离去时的方向，都不曾是庙堂所在。
方向，似乎并不重要，重要的是...阿霖成功解决了问题，且是让自己重新回到了祭台之上。
在阿霖看来...自己所遇的问题，皆是通过自己的圆滑，迎刃而解。
但阿霖不知道的是...自己所遇的问题仅仅是被他用圆滑的手段压下，且是积攒在了一起。
例如说...祭台之上，已然没有了任何鬼姬的踪迹，漫天飞舞的纸钱也是消失不见，唯留霖安一人孤身静立，似在等待阿霖归来。
不过奇怪的是...此刻的霖安，身上已然没有道袍，腰间也没有了木剑，束发的符箓也是消失，纵然红烛...也是消失不见。
“这就是你的伎俩吗？”阿霖对着祭台中央的霖安缓步走去。
“不是伎俩，是终结苦难的必要手段！”霖安转身，直视觉阿霖，呵斥而言。
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