等石珪把一切安排妥当了，他这才在树荫下，从怀里掏出那本《鬼门白骨爪》研究起来。
这本《鬼门白骨爪》毕竟只是凡俗界的武功，虽然作为上乘武功也很深奥，但其武功的道理基础与凡俗界很多东西的道理基础，基本上是相通的。
这不像修仙功法，其运行的道理基础，完全是凡俗界不理解的另一个道理基础。
因此，这本《鬼门白骨爪》，对石珪而言，其难点仅仅在于修炼内功，即应该如何理解，怎么样才能练出内力，或者是叫做真气的东西，至于后面对内力或真气的运用，反而比较容易弄懂。
想到这里，石珪不由得心中一动，这本《鬼门白骨爪》的全书构架，让他有种很熟悉的感觉，这本《鬼门白骨爪》大体上可以划分为两个部分，一个部分是教人修炼内力或是真气的，另一个部分是让人运用内力或是真气的。
这样一分，就让他不由得想到自己手上修仙功法，如果要做一个分类，也大致可以作出相同分类，也是有专门修炼灵力的部分，例如《天水蒙髫观想吐纳法》，还有专门使用灵力的部分，例如《化凡敛息法》、《凌云步》，当然还有像《春水润灵诀》这样他暂时无法分类。
就这样，这石珪竟然从一本世俗界的武功秘籍中，触类旁通，开始窥探到了修仙功法中“道法”与“法诀”之间区别，但这对他而言，也只是一个初步的印象，但就是凭着这样的初步印象，也为他以后，能安排自己的修仙功法体系，奠定了很坚实的基础。
要知道，像石珪这样偶然间接触到仙缘的散修们，在修仙界里比比皆是，也许一天之内，在广袤的宇内，就有成百上千的有缘人，得到仙缘。
但遇到仙缘，往往也意味散修们，没有修仙界的常识，能修炼到的功法，往往也只是仙缘中唯一的一本功法，其中很多人看不懂修仙功法的修炼之法，只能凭借最简单的入门口诀修炼，终身连炼气期也进不去。
而有些福缘深厚的，可能得到是另类传承，又或是误打误撞之下，进入修仙界，又或是机缘巧合之下，获取了基础知识等等，他们可以进一步修炼。
在这当中，又有一些人，因为不知道修仙功法中“道法”与“法诀”之间区别，根本不知道安排自己修仙功法体系，到了功法大成，闯关蝉蜕的时候，就会面临着灵力不够、护身法术不够等等问题，往往导致失败。
而石珪在还没有进入炼气期，就能通过一本凡俗武功秘籍，触类旁通，这让他在今后的修炼中少走了很多弯路。
这时的石珪，虽是初窥了修仙功法的分类，但他不明白这后面代表的意义，因此，他也只是略略发散了了一下念头，就没有再深究下去，而是翻出《说文解字》这本书，对着《鬼门白骨爪》修炼内力或真气的那部分功法，研究起来。
由于有过翻着《说文解字》，来逐字逐句研究《太一生水妙化真经》的心得经验，石珪对研究《鬼门白骨爪》简直是轻车熟路，再加上这本功法虽深奥，但也越不过凡俗界的道理基础，况且里面还有些示意图存在，因此，石珪研究这本《鬼门白骨爪》的进度，很有些势如破竹的味道在里面。
天渐渐黑了，石珪轻轻地合上了《说文解字》这本书，然后把摊开在腿间的《鬼门白骨爪》拾起，然后轻轻的吁了一口气，这一个下午，虽不敢说完全看懂了《鬼门白骨爪》这门武功，但还是能粗浅的理解一些，至起码，用来教包大力这种白丁门外汉，应该是够用了。
《鬼门白骨爪》这门上乘武功，讲究的就是一个阴狠犀利，无坚不摧，它修炼内力真气的方法，走的也是正宗吐纳之法，但它不同于其他功法之处，在于散藏内力真气于四肢百骸，讲究的是一个阴沉伏底，藏力于无形，到与敌搏斗时，集气于指尖，锋锐难当，无坚不摧。
这门上乘武功的理念，倒是和石珪现在的处世之道相符，如果他没有修炼修仙功法，倒是最适合修炼这门上乘武功的，至于包大力，悟性不足，但又有股韧劲，想来，以后只一门心思修炼这门武功，凭借他的韧劲，还是能成为各中高手的。
正在石珪闲想之时，包大力跟着送饭的兵丁一来了。
石珪示意那兵丁把饭食摆在树下，这才抽空问包大力：“你吃过了没有？”
包大力站在远处，不肯像往日一样，凑近来坐，只是站着恭敬的回道：“已经吃过了。”
石珪点点头，不在言语，他端起碗筷，拈起一筷子小炒鹿肉，就着白米饭扒了几口，然后就当看不到包大力一般，自顾自的吃了起来。
等石珪把最后一口豆腐圆子汤，就着白米饭咽下去后，这才招招手，让包大力靠近前来，扶他站立起来。
等让人把碗筷收拾干净了，石珪已经在营帐区遛弯好几圈了。
石珪见四下无人，便示意包大力跟着他一同到了树下站定，他转过身来，目光炯炯的盯着包大力，包大力不敢与他对视，只能低头垂手站立在石珪面前。
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