如果说均田制是逐步削弱世家豪族们兼并土地、藏匿人口这些问题的手段，那府兵制就是削弱地方世家豪族们拥兵自重这一问题的手段。但这些还不够，袁熙创立的袁家书院在打破世家豪族们垄断知识的基础上，还要把人才的来源给扩充，为将来的科举制做好准备。
不过，袁熙始终有些急躁了，在察举制过渡到科举制之前，中间出现的“九品官人法”这时候才从陈群这个刑罚司尚书手里写出来，送到了袁熙中书台的桌案上。
袁熙仔细拜读了陈群的“九品官人法”，发现里面的内容其实跟袁熙利用书院吸收人才的方式很像，只不过“九品官人法”的考核方式是由官方决定的，而不是书院的老师们决定的，这就有着很重要的不同。因为老师们虽然也与朝廷官员们有瓜葛，但是由于是袁熙名下的书院，他们选拔人才时得为袁熙负责，否则袁熙会直接问责书院；而官员们选拔，掺杂了太多政治因素，不一定是为了帮袁熙选拔人才，特别是“九品官人法”中的第一项就是出身，之后才是这个人的才华和品质，最后给人定品级，而且品级一定，当什么官都给定了。
虽然袁熙不想使用“九品官人法”，但是陈群给官职定义品级这个事很重要，要知道，之前袁熙其实一直无法很直观的感受到自己设立“三台六司制”下的官员到底有多大权力，现在有了品级，袁熙就可以给自己设立的“三台六司”制度设立品级，让他们更为直观的表达出来，而且给他们发放俸禄的时候也不用天天“中两千石、真两千石、比两千石”的绕着一个“两千石”在那发晕了，直接叫品级，既知道地位，也知道领多少钱， 方便。
于是，袁熙在“九品官人法”奏折上特地批示是，官员的九品定级马上交由官吏司实行，人才的九品定级交由袁家书院研究。
因此，陈群这个刑罚司的长官，天天泡在官吏司，跟荀攸一起研究怎么把品级定下来，这个非常折磨人，一方面，袁熙设立的“三台六司制”下的人员品级不能低，而原有的“三公六卿制”下的官员们也不能太轻贱；另一方面，这两者还得必须有着明显的区别，否则，袁熙重用“三台六司制”，边缘“三公六卿制”的设想就没法实现了。
结果就是，陈群和荀攸想出了一个绝妙的方法，就是同品级下，分正、从两种区别。
首先是一品，不分正、从。大“三公”中的丞相、大将军、御史大夫，“三师”中的太师、太傅、太保，这六个职务全部都是。
二品，开始分正、从。其中，中书台、尚书台的主要长官中书令、尚书令，是正二品；“三公”中的太尉、司徒、司空，骠骑将军、车骑将军、卫将军，是从二品。
三品，分正、从。“三台”的副手们侍中（中书台的副手，因袁熙自己是中书令，就没安排人，暂时空缺）、尚书左右仆射、御史中丞，司隶校尉，是正三品；前后左右、征东南西北将军，是从三品。
四品，分正、从。“六司”的主要长官尚书们，各州长官刺史、州牧，是正四品；“九卿”，镇北、安西等称号将军，是从四品。
五品，分正、从。“六司”的副手侍郎们，中书郎，各州副手别驾、治中，颍川府尹，是正五品；讨寇等杂号将军，是从五品。
六品，分正、从。各郡国长官郡守、国相等，是正六品；宁国等称号中郎将，是从六品。
七品，分正、从。各郡国副手郡丞等，是正七品；普通中郎将，是从七品。
八品，分正、从。各县城的长官县令、城守等，是正八品；称号校尉，是从八品。
九品，分正、从。各县城副手县丞、都尉，各乡长官乡长，普通校尉，是正九品；各亭长官亭长，军司马、军侯，是从九品。
其他的从属官员或者胥吏，各府台司衙门等按照品级需要自行申请，由官吏司上报中书台定夺，御史台审核。
这一官职的品级方案，被陈群和荀攸一起送到了袁熙的桌案上，二人一脸的疲惫。袁熙能看的出来，他俩确实是很重视，而且每个品阶对应的俸禄也都进行了详细的备注，虽然还是用的“中两千石、真两千石、比两千石”等那类说法，但是袁熙很清楚，以后一定会逐步变更为具体数值的。
“一人兼多职的怎么定品级？”袁熙自己现在就是这种情况，既是大将军，又是中书令，所以干脆让他们定清楚。
“位次当然是按照高的那个。俸禄嘛？我二人的意思是可以都给。”荀攸回答的很干脆，而且明显替袁熙考量了一下。
“位次没问题。至于俸禄，高的那个全给，兼职的部分给七成就行，没必要全给。”袁熙听完立刻做出了微调。所谓“位次”，其实就是上朝的时候站哪，这个就是品级的重要性；至于俸禄，袁熙还真不打算兼职就都给，当然也不能只给一份，否则显得太抠了，大部分兼职的人员都是比较特殊的，例如朱盖在辽西郡的那种情况。
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