须臾神殿内。
高大的老人一愣。
他眉头微皱。
“仙君莫要说笑。”
“自从你在这里闭关，我将此地原本的学子，都清理了出去。”
“百年来，须臾神殿的大门，就再也没有开启过。”
“您的朋友，怎么会在须臾神殿内走丢。”
林尧淡漠的望着古神暮雨。
“我的朋友，是钻进我的储物袋，被我带进来的。”
“我悟道的时候，他从我的储物袋里，钻了出去。”
“之后我就再也没找到他。”
“在我找到我的朋友之前。”
“我希望，须臾神殿，处于闭合状态，并且，你，古神一脉，还有学宫内的学子，都不可进入此地。”
古神暮雨面色一变。
他错愕的看着眼前的白衣少年郎，眼中终于露出一丝明悟。
“仙君……”
“你这是要抢劫？”
“仙君不觉得自己欺人太甚了吗？”
“自打你来我须臾学宫，你要什么，我给你什么？”
“你要混沌母胎，我给你混沌母胎，你要进入学宫修行，我给你玄宇令牌，你要进须臾神殿，我把所有学子，都清理出去，让您一个人，在此地独自闭关百年。”
“您现如今，竟然还要侵占这须臾神殿！”
“不觉得自己太过分了吗？”
“你和凡俗的强盗土匪，有什么差别，就不怕天下修行之人唾弃？”
老人的声音低哑。
眼中是无法形容的愤怒。
而林尧则抱着膀子，漫不经心的抬起头。
“那咋了！？”
“我问你……那咋了？”
“唾弃？”
“唾弃我！？”
“你这老东西，在须臾之地的昊天台，待得时间太久了，都快忘了真正的修行界是什么样的了吧？”
“修真世界，杀人夺宝、灭人全家是常态。”
“凡俗人间，之所以能发展出道德与法律，是因为个体武力值的差距不大。赤手空拳状态下，没人能够做到百人敌，即使是披甲持剑……而随着社会生产，发展，进步，社会分工与合作不断加深。没有任何一个人能够完全脱离社会单独生活。”
“为了维持社会稳定，让统治阶级可持续性的获取利益，道德与法律应运而生。”
“而在修真界，道德和法律，其实是行不通的……是你们，还有天宫，强行建立了修真世界的道德和法律，让所有修行者，被迫按照你们制定的规则修行，你们制定了修真界律法，不归你们管的便是妖魔，便要被你们诛杀……而你们做这些，为的也是让你们持续获利。”
“但实际上，道德与律法，这两点在修真世界，本来就不存在……”
“如果个体武力值差距过大，当一个强者需要利益时，不需要考虑契约、交易，直接强抢就行了。如果一个强者需要弱者为他工作时，可以直接种下奴印，不需要付一分钱。”
“修真世界所常见的宗门，从社会体制上来看，接近于部落制，而人类在部落时期，杀人掠宝、抓人当奴隶是常态。”
“至于仙人，一个人邀游世界，像独行的野兽。”
“野兽需要讲什么道德吗？甚至连宗门内的基本的合作都不需要讲。”
“当你能用暴力去支配他人，且对方没有任何反抗的可能，为什么要花费利益去收买他人？”
“就像人类与动物一样，人类对于动物有着绝对的暴力优势，人类与动物之间的不平等要远超富人与穷人之间的不平等。”
“动物有食用价值、研究价值、观赏价值，可以当食物、研究物、宠物。拥有劳动价值的动物，比如耕牛、战马，比仅有食用价值的动物要好一些。”
“封建社会的底层民众，拥有劳动价值，跟牛马没有多大区别。什么是州牧？替皇上放羊的。要不怎么说，盛世如牛马，乱世如炮灰。”
“对于修士来说，他不需要吃凡人种的粮食，不需要用凡人生产出来的工具，自己就能飞天遁地。自己就能移山填海，凡人对于修士来说好像除了血祭与炼制万魂幡外，没有多大的作用。当然天宫构建的体系下，凡人可以提供信仰，且信仰之力对于修炼有加持，所以天宫诸神，才会照顾一下那些凡俗信徒。当然，你们也没多照顾他们，只是把他们当家畜一样饲养罢了……”
“当然，我跟你说这些，并不是全盘否定你们，而是想告诉你……修真界本来的样貌……以及……别拿你们制定的道德和律法，来裹挟我！”
林尧的声音一顿。
“倒是我要问一问你……”
“为何要把须臾学宫，建在我三真万法门的福地洞天之上啊？”
“你不知道，此地，自古以来，就属于我三真万法门吗？”
古神暮雨，错愕的望着眼前的少年郎。
他从没见过，一个人在自己面前，能嚣张到这种地步。
强取豪夺！！！
这是赤裸裸的强取豪夺。
昊天台上的其他古神，说得才是对的。
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