但到底是饿了啊，咽饼就越来越急。然后便噎的有些喘不过气，瞎老三早就知道会有怎么一遭，拿出自己的水囊给女孩灌了两口水，女孩这才把气喘匀。
到这时，最小的一个烧饼也才吃了小半。
付自安说道：“且先吃这些吧。回去喝点小米粥，养一段时间。”
小米粥是个好东西，很养胃。小孩子恢复力也强，吃个两三天的小米粥，后面也就能放开吃了。
听到付自安吩咐，小女孩也很顺从的点点头，然后就要把饼还给付自安。
“那是你的了，待会你想吃就再吃一点，但是要慢。”
小女孩愣了一下，便把饼好好的揣进了自己的怀里。
付自安本想阻拦。因为她的衣服太脏了，那饼被她这么揣进衣服里，那可就吃不得了。不过付自安立刻又将这个念头按了下去，是怕自己吓着她啊。
……
岩君当初就定下的流民安置条例。对购买流民的人家，有非常具体的指导意见。
比如，食物不能一开始就给流民吃太多。再比如，在把流民带进家之前，需要烧了他们的旧衣服。给他们洗澡，且要仔细的洗。洗了澡，换了衣服才能进家门。
规矩是定下了，但怕他们不好好的执行，还搬出了气运这个玄学名头，说流民气运晦黯。
所谓“晦”是说每个月的最后一天，天不见月，昏暗异常。修士常在这天休息，这一天就不修行了。
而流民这么倒霉，他身上的晦气就不少，所以一定要好好祛除掉。
这鬼主意，就是付自安提的。这家伙毕竟对气运之事，心中没怀多少敬畏。惯常用它当做自己达成目的的手段。凡事不经恪物院论证，就敢扯上“气运”的虎皮，指使的别人团团转。
当然了，事实上这世界不乏付自安这种“聪明鬼”，用这法子的人可多了。付自安所指的气运之事，已经是这帮“聪明鬼”当中最经得起推敲的一个。所以，岩君才听了他的，用气运为由推行此事。
其实，让流民换衣洗澡这种事。跟什么晦气关系不大，但是他们这一路过来吃的苦太多了，身上免不了带着一些病菌。
别看他自己没事，一路过来还活着。有可能是已经扛过了疾病，身体有了抗体。要么就是身上达到了某种微妙的菌群平衡。
而嶂州居民接触了他们身上的病菌，还真的不一定能如同灾民一样的撑过去。所以清洁是很有必要的，晦气其实就是用来代指这些病菌的概念。
主要目的，当然是为了预防寄生虫、传染病之类的。
而这“聪明鬼”手段也确实是非常有用。老百姓从善如流，甚至还在指导意见中添加上自己的理解，毕竟谁也不想被晦气所染不是？
比如，用桉树叶泡水给流民洗澡，并服用。
这种桉树和考拉吃的那种桉树品种有些区别，是没有毒的。这种桉树叶煮水洗澡，确实有杀菌止痒的功效。桉树叶煮水服用，也有消炎解毒的作用，只是效用不强而已。
只是个民间的土方法，诸如此类的还有一些。不见得十分有效，总归是保证了流民入户的清洁问题。
小女孩要进付家，这一遭也是免不了的。所以付自安便让三叔先拍马回去准备。自己慢一些，也是怕把女孩颠出个好歹来。
……
对于付家而言，小君爷从流民堆里捡了个小女孩回来，自然是个大热闹。家里又要添新人了，且先不管是什么人，大家都还是高兴的。所以就热热闹闹的在门口等着瞧。
唯有一个问题是，这些人可都是战将，身上杀气其实是没法完全掩住的。比如瞎老三这样的人，在流民堆里，因为流民气息也是不弱，他的杀气就不明显。
但稍微离开人群一点，他的气息就会凸显出来了。那小女孩用眼睛偷偷看他一眼的勇气都不具备。
而当一大帮这样的人守在门前，看见小军爷回来就大笑甚至呼喝。这种场面，更是吓的小女孩哇哇的大哭起来。
于是付自安便又一次用出了自己的，胡诌玄学不二法门，压低声对小女孩说道：“别怕，有个倒霉鬼缠着你，他们在吓唬那个倒霉鬼！等你不觉得他们可怕时，就是倒霉鬼被他们吓跑的时候了。”
修士的身份地位，在玄天界是极其崇高的。读过两年书的普通人，才会大着胆子称修士为“真人”。而白丁农夫对修士的称呼，最常见的是“神仙”。而且并不是嘴上喊喊就算了，是打心眼里的奉若神明。
哪怕是这半大的小女孩，她也知道付自安应该是修士，是神仙贵人。
既然是神仙老爷说的在吓鬼。小女孩自然也就壮胆撑着，只是眼泪还是憋不住，不停的抽噎。
付自安便摆手对众人道：“行了，散吧，吓着孩子。”
众人笑嘿嘿的各自去忙。留下几个婶子要照顾小女孩的，就到付自安马前面来把小女孩抱下马。
这一接手的功夫，十五婶就被小女孩身上的气味给熏的差点背过气去：“嚯！！这妮子！小君爷，熏个够呛吧？”
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