按照伊教教义，说谎的人形同犯罪，于是摩诃末在伊教世界的威望便一落千丈，别说古尔人、乌古斯人能为其火中取栗了，就连他统治下的陀拔思单地区、波斯地区也是岌岌可危。
不过，摩诃末毕竟是枭雄，得知各路传来的消息后，他倒是爽利，直接向外宣称自去大穆夫提和苏丹的称号，只以首任花拉子模大汗传下来的“花拉子模沙”自称，并加强了各地的军力。
既然无法以宗教上的优势压服各地，那么我就来硬的，还别说这一招还很有效，经过他一番弹压后，境内很快就恢复了平静。
沙，来自波斯语，与皇帝差不多。
一个春日的晌午。
在怛逻斯节度使府院子里温暖阳光下小憩了一会儿后，律庆站了起来。
看得出来，经过一阵小憩后他的精神十分饱满，神色也是异常坚定。
“曹赟！”
律婉的表弟、在黑曜都实习即将结束的曹赟闪了出来。
“大汗”
律庆正要发布新的命令，霍斯都走了进来。
律庆见他脸上洋溢着稍显兴奋的笑容，便知道又有好事了。
“如何？”
“大汗，可巧了，来了三拨人”
“哦？你先别说，让我猜猜，一拨不用说是来自虎思斡耳朵了，但显然不可能是直鲁古的人，康庆裔的？拔野锋的？”
“一路多半来自云中府，耶律菩萨这厮终于想通了？”
“这还有一路？”
霍斯都笑道：“大汗明见万里，卑职不如。不错，从虎思斡耳朵来人了，确切地说是从碎叶城来了人”
“哦？”
律庆顿时兴奋起来。
碎叶城在虎思斡耳朵以西，是一座单纯的军堡，历来有一半宫帐军都在那里驻守，与虎思斡耳朵成掎角之势，时下在那里驻守的正是拔野锋！
拔野锋撤军后，不可能将五六万大军全部带回虎思斡耳朵，最后跟着他回去的只有一半，直鲁古便将一万步骑放在碎叶城，两万步骑放在虎思斡耳朵，而碎叶城的守将正是拔野锋！
如果碎叶城也投降了，虎思斡耳朵必定大震！
“正是拔野锋，不过......”
“不过什么？”
“拔野锋的人说他可以投降，不过要亲自向大汗投降，而且大汗要孤身入城方可”
“哈哈哈”
律庆不禁大笑起来。
“好你个拔野锋，知晓本汗在本部的关键性，还想利用我入城之际擒拿下来，进而来一个力挽狂澜，三岁小儿就能看得出的破绽，还想欺瞒本汗？”
“不管他了，剩余两路呢？”
“大汗，一路确实是耶律菩萨派来的，不过他要求自己投降后能够在某地继任节度使”
“哼！”
律庆不禁有些恼了。
转念一想便觉得不对劲，不过并没有马上说出来，“第三路呢？”
“大汗，您绝对没有想到这一路”
“哦？”
“竟然是游牧于热海南部，大帐位于巴尔思汗城的札答兰部大汗翟金刚”
札答兰部，室韦部落之一，跟随耶律大石西进的草原十八部之一，后来与大黄室韦部一起被耶律大石安置在热海附近。
律庆更加兴奋了。
“他准备投靠？”
“不”
“哦，他准备效仿拔野锋也出一个幺蛾子？”
“不错，按照翟金刚的说法，耶律大石立国时曾经召集十八部以及文武百官在虎思斡耳朵南面射匮山的雪顶之上按照契丹人的传统举行了燔柴礼，在那场盛大的仪式上，不但确定了文武百官的世家地位”
“还确定了各部的游牧范围以及世袭特权，后来耶律夷列、耶律直鲁古上台时也使用了此礼”
“他说大汗如果想名正言顺成为大辽国的皇帝，就必须在那里先举行燔柴礼，否则就会遭受天谴”
所谓燔柴礼，是契丹人确定大事使用的一种仪式。
他们一开始显然是信仰长生天的，距离上天越近的地方越好，同时他们又崇拜太阳（帐篷大门朝东开），认为大地上的火焰都是太阳恩赐下来的。
将确定好的事写在帛书上（没有文字之前由大萨满默念，相当于大活佛的开光），然后放进火堆燃烧，代表着长生天知道了此事，有关人员则不断向火堆添柴，代表自己也参与了此事。
燔柴礼是契丹人最神圣、盛大的仪式，自从耶律阿保机开始每逢大事无一不使用此仪式，不过，就算举行了燔柴礼也不是万无一失的，契丹人虽然相信长生天，但更加相信兵强马壮。
就算是耶律阿保机、耶律德光两位都曾遭受到虽然举行了燔柴礼，但依旧有亲族、部属出尔反尔的情形，有的甚至还是嫡亲兄弟。
“这么说本汗还要上黄金台？”
黄金台，后世伊塞克湖以西、托克马克以南大山上的一处金矿，还是吉尔吉斯斯坦最大的金矿产地，突骑施汗国、喀喇汗国依此就能养活整个碎叶河河谷的士兵和官员。
耶律大石得到后认为是天赐大辽，便在那里修建了高大的祭台，主祭台上还有一座亭子，是为前来祭拜的达官贵人歇息的，亭子的木柱、顶部都包了金箔，远远看去金光闪闪，时人便称之为黄金台。
黄金台的海拔至少千米，还需要攀援几十里山路而上，这也是燔柴礼的一部分，与会者必须要接受艰难跋涉才能抵达，身体素质欠佳者很难爬上去。
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