酆姓的源头是周武王分封诸侯，把一个弟弟姬子于封在了丰邑，也就是现在的陕西户县，所以这是以封地为姓的。
所以丰姓和酆姓，在那时候是一家。到了汉武帝时候，为了规范汉字，才发明了这个酆字。也就是从这时候开始，丰和酆才算是两个姓氏。
酆姓目前属于人口比较少的姓氏，大约有十来万人。名人也不多，所以就简单介绍这么多。
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鲍姓
鲍姓的主要起源是春秋战国时期，夏禹的后代，有个叫杞公子也叫敬叔的跑齐国上班，封地在鲍地，也就是现在的山东济南历城。
杞公子的儿子，姒叔牙，从他这开始以居住地为姓，就是历史上赫赫有名的鲍叔牙。
另外伏羲氏也叫苞牺氏，后代就有了读音差不多的鲍姓。这个演变过程比较繁琐，不去深究。总之这一支是源出风姓，有兴趣的您可以自己查查。
此外在楚国的芈姓名人中，有个叫申包胥的，也叫申鲍胥。过去鲍和包是通假字，所以就有后人以包和鲍为姓。
申鲍胥和伍子胥是好朋友，当时楚昭王非常信任费无忌，截胡了儿子的女朋友，秦国的公主。
费无忌担心将来太子即位后对自己不利，就一心想谋害太子。伍奢因为直言敢谏，惹怒了楚昭王，被下了大狱。
费无忌撺掇楚昭王杀了伍奢和他的大儿子吾尚，小儿子伍子胥却跑了。临走前对申鲍胥说：‘’我将来一定带兵灭了楚国！‘’
申鲍胥也不吹牛，说：‘’我一定会复兴楚国！‘’俩好友算是杠上了。
后来伍子胥和孙武等带队打进郢都，伍子胥挖开楚平王的坟，对着那个死尸撒气时候，申鲍胥跑到秦国借兵。
本来秦哀公不愿意趟这趟浑水，申鲍胥连着好几天不吃不喝，就在那哭。又说你秦国的公主被掉了包，必须得把名分正过来，要不然多丢人呀！秦哀公佩服申鲍胥这种爱国主义精神。便派了五百乘战车，救援楚国。也确实实现了当初申鲍胥恢复楚国的誓言。
申鲍胥不贪图享乐和名利，在帮助楚昭王恢复楚国后，自己却悄悄溜了，不接受封赏，这又是一个淡泊名利的典范。
西晋时候的鲍靓，可谓是一位奇人。
据史记记载，鲍靓才五岁时候，对父母说我本是丹阳李家的孩子，九岁时候掉井里淹死的。
家里大人觉得才五岁的小屁孩，怎么会说出这番话呢？于是抱着好奇的心态，跑丹阳去打听打听。
不打听不知道，知道了吓一跳。东海到丹阳那么远的路，那时候大人还得准备行李什么的，一个小孩根本不可能跑过去。可是在丹阳还真有李家，有个男孩确实是九岁淹死的。这下令李家人惊了个目瞪口呆，觉得自己这儿子就是神仙下凡。
后来鲍靓云游四方，在罗浮山收了葛洪为徒，并把自己的女儿鲍菇嫁给葛洪，传授道教学说并医术。
此后，鲍菇成为中国历史上第一位女针灸学家。夫妻二人一边为当地百姓诊治疾病，一边炼丹传道。
不过我个人对这段记载存疑，因为前些年也就是在八九十年代，我们村里也有一个，说自己前世是某某地方的。结果他家里人深信不疑，我也是多事，开着三蹦子拉他们家人一块去那人说的地方。结局不出意外，就是一骗局。从那以后，这人再没说过类似的话了。
南北朝宋时，鲍照的作品可以说独树一帜。
在拟行路难中，我个人特别喜欢那句：泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁。
水当然往低处流，所以把水倒在平地，肯定往那边流的都有。人虽然也各自有命运的不同，但是只知道叹气发愁，顶个屁用啊！
可惜鲍照生活的时代比较动乱，南朝宋一会儿这个一会儿那个杀来杀去。鲍照也没跟对人，不过也不能说跟对跟不对，跟谁都没一个好鸟。
先是元凶劭杀了亲爹刘义隆，接着刘骏宰了亲哥哥刘劭。随后刘子业即位后，又被叔叔刘彧也就是那个猪王推翻，再后来刘子勋发动义嘉之乱。
义嘉之乱中，鲍照跟随着刘子顼也参与叛乱，不久兵败，鲍照也死于乱军中。
话说这天一家农户早上去地里干活，却发现昨天还平坦的地里，今天竟然多出个坟头。
按说平时村里谁家死人，都埋祖坟里。即便是有些穷人没地方埋人，也得跟地主人家说一声吧。
这家人百思不得其解，不过抱着宁拆十座庙，不平一家坟的指导思想，犁地时候就留下了这个新坟。
过了几十年后，这家穷苦人出身的终于有人能参加科举考试。说来也怪，只要有不会或者举棋不定的地方，总听到身后有人说这样那样。转回头看看，却没有人。不管怎么说吧，小伙子总算没白用功，考中进士。
后来小伙子回家一说，家里人也觉得挺奇怪。还是男主人忽然间想到了家训里面有留一犁的说法，为的就是那座当年的新坟。经过多方打听，才知道是死于乱军中的鲍照被人埋在这里。此后，苑姓家人，更是把留一犁的精神贯彻落实到底。
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