爱情啊，钱俶吴越国的国君和王妃的爱情啊，原来世界美妙，需要永恒的love immortal love。隐藏的唯美immortal beauty love终于为凡尘俗子们所熟悉，所知晓，
这并非钱俶王的初衷本意，但雷峰塔确确实实是一座爱和爱情的宝塔。即使法海用雷峰塔镇住白娘子，把许仙囚禁在金山寺，青蛇的水漫金山，这一切不过是彰显许仙和白娘子的爱情的唯美罢了，爱和爱情需要悲剧性的冲突，也许正因为白娘子的爱情故事隐藏了钱俶建塔的真相，雷峰塔正如《金刚经》，《华严经》，钱俶和王妃的爱和爱情拥有佛法的加持历经各种战乱而屹立不倒，雷峰塔见证了王妃和吴越吴越国王的伟大的爱情时空穿越到现现在，亦更显雷峰塔的爱和爱情的风流灯塔，可以直接走，慢慢的一层一层的往上往上登登台阶，也可以做直通的电梯，重新修建的雷峰塔，主要为了见证残垣断壁雷峰塔，废墟的荣光和辉煌，整个雷峰塔是充满了想象力，一般主要从想象力的角度去评价穿越时空的历史沧桑感！千百年后的废墟依旧彰显着伟大的生命力！雷峰塔倒没倒存没存在都不重要了，重要的是吴越国钱俶和王妃的爱情，Immortal love重见天日了，现代人明白了西湖雷峰塔的爱和爱情的真相，以前听过雷峰塔。可从来没有听过六和塔，但是西湖是有两座宝塔，千百年来的存在，对六和塔一无所知，正如杨堤当下的时间，最起码六和塔和杨堤只有下次西湖的爱和爱情探索才有机会可以一游，什么时候把这一切变成梦梦的一部分？才是最美的，还好最起码对于雷峰塔是爱和爱情的宝塔，比乾隆皇帝是了解真相的，乾隆对杭州的一切痴迷近乎有些疯狂，某种吞噬杭州的一切的疯狂，只不过，不像刚入关的八旗子弟多铎多尔衮，阿济格三兄弟扬州的屠城那么过火。只因为史可法的宁为玉碎，不为瓦全的爱国主义精神吗？不，应该是殉国的精神，不知道是不是在寻找西湖的secret of love，唐朝的白居易，北宋的苏轼，唐朝文化才是中华文化，唐宋文化才是中华文化。真正意义是真正意义的和氏璧呀，传国玉玺，玉玺的精彩绝伦的故事传说，当诸侯国君们怀疑是真宝玉和贾宝玉的时候，汴和为了和氏璧真假付出了。几乎和司马迁一样的代价和人格的侮辱，传国玉玺是诞生充满了这么荡气回肠的曲折啊，想想以后的和氏璧诞生了。完璧归赵，蔺相如舌战秦王，最后又有廉颇蔺相如的将相和的故事，楚国，赵国，秦，秦国最后决定和氏璧，传国玉玺的归属，想一想三国传国玉玺，最后孙坚，孙策付出了生命伟大的三国时代，吴国，蜀国，魏国。传国玉玺好像在元代失传了，消失了
但凡去过紫禁城的，都知道乾隆是爱玉的皇帝，所以乾隆为了新疆的统一是全力以赴的，彻彻底底消灭了整个准格尔汗国，还有大小和卓的灭亡也是耗费了大清国巨大的国库的财力，所以乾隆喜欢为自己刻碑立传，在乐寿堂里颐和轩里题跋纪念他西藏，新疆的伟大的功绩。也不知道是不是乾隆向往的真正的传国玉玺没有找到，没有到他手里，乾隆充满了遗憾，不甘呀，乾隆的书法的癖好，喜欢南宋赵构的字，喜欢大明朝董其昌的书法，而且他还在养性殿和乐寿堂的庭院之间两侧的墙壁上，还有还有乐寿堂和颐和轩庭院之间的墙壁上，游廊的墙壁上，似乎他就是石头记的创作者，几乎大宋朝的书法家，还有大唐朝的书法家。还有魏晋时代的王羲之，王献之这些伟大的书法家的作品，
乾隆对于玉的痴迷几乎接近crazy对于玉文化，良渚出土的最早的玉文化。中华文化最推崇的便是玉的文化，张生一直怀疑石头记的正主乾隆是最佳的选择了，金陵也叫石头城，从金陵苏东坡的石钟山记也创作于此，金陵有秦淮河，这一切都是由于西湖的雷峰塔引起来的，西湖岸畔另一座宝塔六和塔，这一切的存在对于康熙和乾隆来说总是充满了无穷无尽的好奇心。祖孙祖孙二人在江南寻找什么是真正的传国玉玺吗？这只是历史风云的猜测而已，元朝的灵魂同成吉思汗一样。只识弯弓射大雕，丘处机让大汗放弃长生天的血腥杀戮，准格尔汗国只是蒙古帝国的一个分支罢了，岂不是巧合吗？无论是在紫禁城里还是在圆明园里，乾隆一边复制着江南的美和魂，一边寻找寻找着他那种嗯一边寻找的那种玉玺的精神，不知道为什么乾隆对传国玉玺情有独钟的那种痴迷，江南的魂存在了吴越王钱俶所建造的爱和爱情的宝塔里了，从建造雷峰塔开始，这种爱和爱情的梦。可以跨时空穿越的梦无处王，毕竟比王国的金陵李后主更有远见和智慧的李后主和陈后主几乎是一丘之貉罢了，李后主的悲剧在他的温柔乡的池里亡国之音，谁也救救救不了李后主。陈后主，不过赵匡义的初初心是有问题的，这也是钱俶最后悲剧的所在啊，不过钱俶和安乐侯刘禅到底谁比谁更有智慧呢？无论是孙浩还是刘禅命运都是明朝大才子杨慎所作的词
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