从五台山归来，业力一扫而光，佛法是真真实不虚的。金刚经如是我闻，仿若佛陀就在眼前，应无所住生其心，因为时间原因只和宋玉还有妈妈一起欣赏顺治皇帝菩萨顶山下影壁书写归山偈，这位入关的满清第一位大皇帝，也是石头记的缘起。
真正的宝玉为董小婉的爱情所困，多亏有文学的存在，否则人世间的爱和爱情都如春花落去或化为尘土，成为花冢，花开花落，最唯美的方式，水中月，镜中花。成为如幻随风而逝的花瓣儿成为水中的ripple，反正北京的春天公园里的水面上都铺了厚厚的一层花瓣儿。圆明园如此，颐和园如此，玉渊潭亦如此，但凡有溪流，潭池，湖水的地方，花梦影如梦如幻，爱情如花，爱情是尘世间最美的存在了。
如果没有爱和爱情，好比人生没有春天一样，能说什么呢？不知宋玉看了归山偈有何想法？当然了，张笙理解他的婚姻恐惧症，其实许许多多没有期望的结果的爱情，岂不是春天的真正爱情含义吗？藏在记忆深处爱情大海，一生一世不知多少爱爱情，多么美妙的爱情回忆呀，爱情的夙愿三世情，爱情如沫春风，女人的恋爱风情风格，天生注定热衷于创造嫉妒产生争风吃醋的矛盾，女人花是蛇的一部分，女人天性的一部分，创世的DNA也是魅力化身诱惑的一部分，莫泊桑，梅里美都擅长女性内在无情冷酷，无论是唐璜还是还是剥皮使徒的手，并非强调男性的肉欲激情，还有千万别侮辱失去主人的手。
那哪怕灵魂在地狱中燃烧也会用扞卫男性的尊严奋力一搏，只是为反衬，无论是维纳斯广场中的塑像还是卢浮宫断壁残垣的永恒的爱神维纳斯，不要做出任何对维纳斯的挑衅，温柔的陷阱，照着爱情光芒的爱情陷阱漩涡，在余庆的眼中史姑娘就是他的爱神维纳斯，李渔才是那个丘比特，他是伟大的战神，而李渔才是跌足神，一切都反了，余庆不明白，往往丑陋的战胜高贵的，无情的战胜多情的，邪恶的战胜高贵的，啊！男人都一个德行，像塔昆一样饕餮爱情，像阿都腻一样自恋，其实所有人都明白一对黑铁黑铅，两只癞蛤蟆不雅的爱情格调，两只玉蟾同时爱上了月亮里的嫦娥玉兔。
史姑娘尽显魅惑妖娆，她只想找到一些变态的平衡，俩黑铁蛋被白牡丹迷住了，也许是受到二房东油画创作的影响，如同从欲界升华到色界，再由色界升到无色界，实现了爱欲肉欲的层次转转换到艺术的天空，只一夜余庆爱情幻爱破碎了，余庆似乎变成了骑士中了邪，口中大喊大叫史小姐，史小姐史姑娘爱情烟雾弹让余庆发了疯，
一夜一整夜都在同幽灵作战，刺激的结果余庆用二房东的油画材料加达芬奇附体，一幅超越任何维纳斯作品相关题材的伟大油画诞生了，《史姑娘的微笑》，画面粗暴不堪，如同素女经里描述，而史姑娘完全放开的情绪，满足表情的幻想，油画的伟大之处流派众多，印象抽象各种画法主义融合，余庆上辈子是个油漆工开悟了，成了小毕加索，倒是有些墨西哥本能主义女画家的豪放风格！
贴在李渔和史姑娘的爱巢门上，并非为她而画，她只是勾出余庆内心世界灵感存在而已，维纳斯的爱情确实非理性的，尘世的虚伪作风，绝对满足不了她的胃口，也许她正为失去阿都尼而迷失，她一直以此为至乐，史姑娘虚荣心作怪总要挑衅，制造矛盾，诱惑帕里斯犯错误，史姑娘如同海伦灵魂附体，这是一种不太恰当的表述而已，莫涅拉奥斯，帕里斯，国王和王子巅峰对决是史姑娘寻找爱情刺激需要的参照物。在非朱即赤，非墨即黑，无法选择的情况下，选不出伊阿古，摩尔人，福斯塔夫和哈利，对于李渔和余庆，莎士比亚还有荷马史诗中的人物太过于浮夸了，反正他俩彻底成了史姑娘的驴和骡子，丘壑而已，不分伯仲，不分上下，史姑娘干脆彻底迎合了维纳斯的恶毒，有些人疯了，有些人如同获得新生！现在终于明白友谊，兄弟情，同事情在女人面前Nothing什么都不是，还是道家的无为无不为Nothingness，
唐三宝第二天清晨早早地起床，一如既往快活，哼哼唧唧的，而其他受了一夜爱情暴风雨洗礼的室友们精神却饱受打击，仿佛都失去恋人了，神情萎靡不振。没错，失恋的男人们世界属于无光彩的黑暗所笼罩遮挡！
他明白，他们全都中了史姑娘的维纳斯致幻爱情毒药啦！余庆为大家创作了一幅前卫的史姑娘的油画后，睡眠神暂且让他进入了甜梦乡哦，流淌的盛宴，至少他也搅和几下史姑娘的诱惑爱情，要不，也不可能画出这么有艺术感的画作出来。油画会把色情存在无趣带到艺术的殿堂，史姑娘的做派了跟潘金莲差不多，见了男人多情，只不过他有些想入非非，让史姑娘一下子拒绝了他的进一步疯狂，至少李渔一个月能挣一万块，光听披头士有些不高雅，听一听命运交响曲的雷神，贝多芬创造出的命运悲悭色调了，不能要莫扎特的欢快魔笛啦，还这有助于让余情联想到白牡丹诱惑，白牡丹曾为他所占据，却为情敌无情吞噬了一昼夜，想一想余庆那种悲伤的感觉，又不能破门而入，史姑娘没给他权权利，让他和李渔为了她的爱情决斗！
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