这跟性具有关系。《法华经》要建立一种自性具足，就是说，你的成佛（其实这个地方本来在下一品才说明，我现在提前说），你的功德不完全是修来的，知道吗？你是透过修德去开显你的性德，而你那个性德本来就本具的，而这个本具是本来就无穷的功德。
就是说，你是一个打工的，你如果今天不修理观，你不回家，你赚的钱，怎么赚都有限。但关键是你家有无穷的珍宝，所以你一旦回家以后，那你就不是完全靠你的造作的努力而已，而是你有家族的支持。所以，为什么成佛以后能够过去、现在、未来，尽未来际，时空无尽地度化众生而没有止尽呢？因为你把你的自性功德力开显出来了。而自性功德力的重点是，它不是修来的，它不是因缘所生法。这样懂吗？这个地方在下一品的＜如来寿量品＞有详细的说明。
就是说，因为你有性具的功德，所以你的成佛一部分是修来的，就是修德，有一部分是你本具的。就是，你的成功一半是你的努力，一半来自于你家族的无量财富的支持，是这样子。所以才能够产生“诸佛自在神通之力”，过去的自在，现在的“师子奋迅之力”，未来的“威猛大势之力”。就是你成佛以后，你永永远远不可能再变回凡夫了，因为你的自性功德被开显了。是这么一个情况。
所以佛陀把三世的迹门先讲出来，最后再讲到法身的功德。好，我们先休息十分钟。
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