妙法莲华经

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第83章 第83集《妙法莲华经》

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那当然前面富楼那也是。但是富楼那不是一般人,富楼那在九千亿尊佛的世界里面都是说法第一的,他都是弘护正法、广度众生的。那么憍陈如的功德是什么呢?蕅益大师说,因为他是上座弟子。佛陀没讲出他的本门。上座弟子,就是他在整个佛陀的出家弟子里面是戒腊最高的。在佛门里面是重视戒腊的。

我们解释一下他的出家,为什么他是佛陀第一个度化的比丘。佛陀做释迦太子的时候,他的父亲给他盖了春夏秋冬四个宫殿,但是他后来在东西南北四个城门看到老病死,还有出家众,看到四个以后,他就体验世间无常。他就在晚上的时候,骑乘白马,逾城出家,就自己晚上偷跑出家。净饭王发现以后,就派了五个贵族出身的大臣去找这个释迦太子,希望把他劝回来。但这五个人找到太子的时候,太子出家心意已决,所以这五个也不敢回来了,就跟着太子一起修行。

他们最早是进入苦行林,修苦行修了六年。六年后释迦太子觉得修苦行不是究竟,因为你悟道在心,不在形骸。你让色身痛苦,对你觉悟没有直接性的帮助。所以他放弃苦行以后,就接受了牧羊女的羊乳粥。太子喝完羊乳粥以后,精神大振,但这五位跟随的侍从,看到释迦太子吃羊乳粥,就认为他退失了道心,追求快乐了,所以就离他而去,就跑到鹿野苑去。他们就各自修行了。

太子在吃完羊乳粥以后精神大振,就在菩提树下开悟了,成佛了。成佛以后,释迦牟尼佛第一个做的事情,是到鹿野苑去度化这五个比丘。因为这当初是陪他一起修行的,陪他六年。佛陀讲四谛法,知苦、断集、慕灭、修道,第一个开悟证果的就是憍陈如比丘。那后面四个也是次第的开悟。

所以,佛陀出世以后,第一个僧团的成立,就是这五个比丘,其中憍陈如是第一个开悟的。这个意义重大,他等于是所有千二百弟子当中的上座弟子。所以佛陀先为这个,尊重他的戒腊,先为憍陈如授记。蕅益大师是这么说的。

子三、别记五百众

其五百阿罗汉:优楼频螺迦叶、伽耶迦叶、那提迦叶、迦留陀夷、优陀夷、阿?楼驮、离婆多、劫宾那、薄拘罗、周陀、莎伽陀等,皆当得阿耨多罗三藐三菩提,尽同一号,名曰普明。

佛陀在授千二百弟子记的时候,是先别授富楼那,再别授憍陈如;然后呢,然后先把五百弟子先分割出来,先为五百弟子授记。这以下提出十一个代表。那么五百弟子当中,比方说谁呢?频螺迦叶、伽耶迦叶、那提迦叶,这叫三迦叶。这三迦叶当初是事火婆罗门,就是拜火的,拜这个火的光明来修学。后来他们带了一千个弟子就随佛出家了,这三迦叶。迦留陀夷、优陀夷,优陀夷就是优波离,阿?楼驮、离婆多、劫宾那、薄拘罗、周陀。周陀跟莎伽陀这两个是兄弟,周陀是哥哥,叫大路,莎伽陀就是周利盘陀伽,叫小路。那么佛陀就先以这十一个作为代表,说是“当得无上菩提”,而且是“尽同一号,名曰普明”。这个普明跟前面的憍陈如尊者是完全一样的。

这个五百弟子,我们讲其中一个作代表,讲迦留陀夷。迦留陀夷是一个传奇人物。大概出过家的,学过戒律,对他都是印象深刻。迦留陀夷他是出生于婆罗门的贵族。其实佛陀弟子里面,有很多来自于贫贱的,像持戒第一的优波离尊者,他是比较贫贱的。那么贵族都在什么时候出家?就是佛陀成道以后八年。佛陀成道以后八年都没有回家,到了第八年的时候,净饭王就请人告知佛陀,说您应该回到祖国来为我们弘法。所以,释迦牟尼佛成道八年以后,应净饭王的邀请,就带着僧团,回到了迦毘罗卫国。那一次的弘法,就劝化了很多所谓的王子、贵族出家,包括阿难尊者,都在那个时候出家。其中一个就是迦留陀夷。迦留陀夷出身贵族,而且这个人通达经论,善于说法。那么迦留陀夷出家以后,他是贵族,而且在戒律中说,他长得非常庄严。他三十二相,没有八十种好,有三十二相。

但是,迦留陀夷出家以后,仰仗他是贵族,他就怎么样?就是勾朋结党,屡犯过失,变成结聚很多的群党,就六群比丘了,犯了很多过失,佛陀就一一地制戒。他一直到七十岁的时候,在舍利弗的劝化之下才证得阿罗汉果。这个人的功德是什么呢?劝化第一。就是说,他出家以后,他虽然是六群比丘,但是他劝化夫妇两个同时证得初果(一个不算,就是先生证果但太太没有证果,这不算),两个同时证果的有一千家。

当然,我们看这个情况,他能够证得阿罗汉果,那肯定是示现的。我们知道示现有顺相示现,比方说优波离,他就是示现一种清净相;有逆相的,就杂染相,就前面佛陀说的,“示众有三毒,又现邪见相,我弟子如是,方便度众生”。

就是说,声闻戒跟菩萨戒不一样。诸位!菩萨戒是不需要因缘。因为菩萨戒是成佛之道,它超越因缘,所以佛陀成佛以后顿制菩萨戒,它不需要经过有人犯错。但是声闻戒是事相戒。每一个时段,每一尊佛出世的时候,都有当时的时节因缘,所以声闻戒它是一个事相戒,必须有人犯戒以后,佛陀才能够随犯随制。如果弟子们都很守规矩,那这个佛陀制戒就太简略了,就不完整,所以就必须有人示现犯戒。那么示现犯戒以后,佛陀一一地制戒,使令整个戒法就完整了,让后世的弟子们有所遵循。迦留陀夷就是扮演这个角色,就示现犯戒。

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