时间过得很快，不知不觉，太子大婚已过去一个半月了，一转眼就到了承仙宫举办桂花宴的日子。
说起来，承仙宫的桂花都快谢完了才举办什么桂花宴，实属有些不合常理......
提起这事儿，简诺有些哭笑不得。
这原本应该只是一场极其寻常且低调的小型聚会而已，然而令人意想不到的是，不知因何缘由消息竟然不胫而走。
若是仅仅只有太子妃、阳信公主、南宫公主以及隆虑公主这四位金枝玉叶般的人物齐聚于承仙宫中，与舞阳公主叙旧闲谈，那么或许并不会引起太多人的注意和议论。
毕竟她们皆是皇室贵胄，当年还曾一起上过学，彼此之间时常有所往来也属正常之事。
然而让人感到费解且诧异无比的是，那位方才抵达长安城没多久时间的淮南王翁主——刘陵竟然也受到了邀约！
而且据淮南王太子刘迁所言，其妹刘陵似乎深得舞阳公主欢心，并已被视作知己挚友一般对待，所以此次才会特别邀请她前来参与这场桂花宴。
需知，舞阳公主一直以来对于各种类型的宴席都提不起丝毫兴趣，甚至到了十分厌恶的程度。
这种情况大家已经屡见不鲜，心知肚明她喜欢安静闲适、与世无争的生活方式。
然而令人意想不到的是，这次她竟然主动邀请了一位来自外圈的翁主踏入自己的社交圈子！
这可让众人炸开了锅——凭什么只邀请刘陵呢？
难道我们就不够资格吗？
一时间怨声载道，愤愤不平之情溢于言表。
前来祝贺太子刘彻婚礼的各个诸侯王太子、翁主们不急于离开，而是借此机会在长安逗留。
最终，就连那长安城中手握重权、威名远扬的诸公贵胄们，也纷纷或明或暗地透露出想要自家孩子出席这次宴会的意愿。
毕竟，承仙宫在两宫中的地位之尊崇不言而喻、众所周知。
一时之间，这场原本普普通通的小聚会瞬间变得备受瞩目，吸引着整个长安城社交圈的目光。
一张张制作精美的拜帖，宛如漫天飞舞的雪花般源源不断地飘向那座高耸入云、气势磅礴的承仙宫。
甚至连窦太后都忍不住开玩笑地询问简诺，是否收到了窦氏一族的拜帖……
身体似乎好转了许多的景帝还特意让少府的人过来询问，是否需要帮助......
面对这样的局面，简诺深知必须重新审视并用心策划这次宴会的规模及具体流程安排。
所幸的是，她身边还有齐如意和傅母瑶两位得力助手的鼎力相助，否则真会让她感到焦头烂额。
在现代，想要成功地操办一场宴会绝对算得上是一件苦不堪言、吃力不讨好的事情。
仅仅只是筹备阶段就已经让人感到无比头大，无论是前期别出心裁的策划构想，还是对宴会场地精雕细琢的布置装潢，不管是与各路嘉宾反琢敲定时间还是确保珍馐美馔能够及时供应……
可以说每一个看似微不足道的小细节背后，都倾注着主办方无数的心血以及全面且细致入微的考量。
若是将时间倒退千年回到汉朝时期，那么举办一场宴会所需付出的精力恐怕更是远远甚于此！
暂且不提宴会场地的布置了，只说宴会上的背景音乐及舞蹈项目，就让简诺头痛不已。
据《艺文类聚》记载：“主人前进酒，琴瑟为清商。”
这句话意味着当主人向宾客敬酒时，往往会搭配以琴瑟之声作为背景音乐。
在这样的氛围烘托下，再加上主人热情周到的劝酒，人们很容易沉浸其中，即便酒力不胜，也会陶醉在美好的情感体验之中。
除了琴瑟之外，汉代的上流社会对编钟情有独钟。
这种古老而庄重的乐器起源于西周时期，历经春秋战国至秦汉时代，愈发兴盛繁荣。
编钟通常由多组甚至十余组形状各异、大小不一的扁圆铜钟组成，它们依照音阶的高低有序地悬挂在一座庞大的钟架之上。
每当需要演奏时，侍者便会手持音锤轻轻敲击这些铜钟，从而发出或清脆悦耳、或雄浑深沉的美妙音律。
汉代人对编钟的喜爱近乎狂热，无论是上朝理政、祭祀苍天还是外出狩猎，都少不了编钟那悠扬悦耳的声音。
似乎若无丝竹之声相伴，汉代人一整天都会觉得有所缺失。
早在春秋时期，孔夫子便提出了君子应具备的六种技艺——“礼、乐、射、御、书、数”。
换句话说，如果一个君子不通晓音律知识，恐怕将难以融入社会交往之中。
音乐与舞蹈就如同那对形影不离、亲密无间的孪生兄弟一般，它们之间有着千丝万缕的联系，彼此相辅相成，难以割舍。
汉朝的乐舞形式繁多，令人目不暇接，其中包括长袖舞、七盘舞、建鼓舞、鼗鼓舞、巴渝舞、巾舞、长袖舞、盘鼓舞以及剑舞等多种风格各异的表演形式。
相较于后世，汉代的演艺界实则更为宽容自由，观众们不仅可以领略到女性婀娜多姿、柔美婉约的翩翩起舞之美态，同时亦可尽情欣赏男性刚健有力、雄浑豪迈的舞蹈风采。
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