表面上看起来，熊部落发展很快，花团锦簇，但实际上，这些都是由于部落推行农业种植和养殖后，丰富的物资剩余，依靠这些物资，熊部落才有能力四处探索和建设。
一旦发展出现停滞，那按照现在的部落情况，熊洪苦心孤诣建立的熊部落发展体系，很可能就会瞬间崩塌。
首先遇到的问题，就是熊部落现在虽然规模很大，但各个居住点都需要劳动力，部落的力量分散了不少。
如果只是居住点所需要的劳动力也就算了，但是部落在运输、养殖、工坊生产上面，需要太多的青壮年，尤其是探索和开发新的营地，几乎清一色，都是部落最为精壮的力量。
比如这次组织的南方探索队，熊大四人就带了近一百五十名青壮族人，而自己和熊巫的护卫队，也至少有个五十人；另外，像水鱼他们的船队，现在拥有近十艘船，也需要一百五六十名船员……
更别提还要抽调人手去帮忙建设新的营地了。
这样杂七杂八的算下来，整个熊部落的五千多族人，实际上奔波在路上的、开辟新营地的，就至少有个六七百人，而且大部分都是青壮，这就导致部落里时常发生缺人的情况。
熊洪当先要解决的，就是这个方面的问题，而解决问题的关键，就是要暂缓扩张的脚步，让族人有个喘息的时候。
第二的问题，就是新加入的族人和部落的“老人”人间的矛盾。
这个问题其实一开始就存在，熊部落以“熊”字开头的族人，总共也就只有四五十号人，例如熊大熊二、熊木熊杰等等，这些人是熊部落的“精神核心”，是当之无愧的“老人”；
从熊洪当上族长开始，逐渐地才有了其他部落族人大量地交换过来，或者因为各种原因加入熊部落，这些人跟在熊洪以及“老人”们身后，胼手砥足地建设着部落，与部落的老人们同甘共苦，所以也颇得熊部落老人们的认可，并以熊部落族人的身份为傲。
就像草根、水草、石岩等等，这些凌河诸部的族人，对熊部落普遍信任，能够按照熊洪的安排来全力完成相应的任务，是熊部落的“主要力量”。
而这两年通过物资交换、部落灭绝、主动投效等方法加入熊部落的族人，情况就复杂了很多。而熊部落内部不稳定的因素，也恰恰集中在这些人身上。
比如说骨余、彘巫这些人，他们对部落还是很感激的，也非常喜欢熊部落的生活方式和环境；但也有一些还没有完全适应的，比如苗部落以及临海营地送来的族人，这些人在完成改造之前，熊部落也没有办法完全信任他们。
这些人数量庞大，整个部落五千多人中，差不多占了有一半，而这些被“塞进”各个村落或者生产部门的“新人”，由于不熟悉部落的习惯，加之沟通不畅，就很容易与老人们产生冲突。
而为了让这些新人们更快的融入部落，熊洪熊巫也做了很多事情，比如让熊黑加强对他们的教育，用激励的办法来让他们提升学习积极性，共同参与部落各项工作……但效果有限，还是需要更长时间的磨合和相处。
这也导致第三个问题，熊部落的物资分配。
按照后世的知识，熊部落现在依旧实行“原始公社制”，就跟其他只能依靠采集和狩猎的部落一样，依靠集体劳动获得有限的生活资料，比如石器工具和食物、衣物等，按平均原则在公社全体成员间实行分配，没有剩余，也没有剥削，没有阶级。
但熊部落跟这些部落不同，由于这几年一直大力发展农耕和养殖，以及一些手工产品的生产，部落的物资逐渐就有了剩余，原本部落的族人按理说就能过上衣食无忧的生活。
但熊部落需要更多的人口加入，自然就不能只靠现有的族人，总要想办法吸纳其他部落的人员进来，这就需要一定的物资交换。如果只是交换也就算了，但实际上，交换过来的族人，还没有给部落带来什么价值和成果，就要享受和部落老人们同样的待遇，这让很多部落的老人们难以接受。
凭什么我们这些人辛辛苦苦干了几年，才得到衣食无忧的生活，你们这些人刚来就能跟我们一样，住大房子，吃饱穿暖？要想过上跟我们一样的生活，那也简单，那跟我们一样，从头开始干起。
而那些加入的族人则想着，要是按照以前那样的条件，为什么要加入熊部落？加入进来不就是为了活的更好吗？
而熊洪无意间的操作，也深化了这两个群体之间的矛盾。
比如熊洪组织探索队伍，都是优先招募有经验、知识水平在三年级以上的青壮年，因为探索未知的环境，本身就存在着风险，必须需要熟悉的人手和能够掌握一定知识的族人参与。
这就导致了族中的老人越来越忙，生活上没有发生什么太好的改变，反而是这些新加入的族人，不仅不需要付出多少努力，得到的生活也要比老人们还要好。
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