“驴！”
“驴~”
“车！”
“车~”
当做教室的房间里，张洪正在教族人们学习文字和语言，这是张洪穿越到这个时代以来，坚持快一年的习惯。
提高部落的文化水平，统一语言和文字，来自后世的张洪比谁都知道这件事有多重要。
像中世纪以后的普鲁士和明治维新时期的日本，经过义务教育的普及，整体国民素质的提高，很快就让国家摆脱了分裂动乱的情况，称霸一时；明朝还有很多乡间学校、但大清文盲率达到90%的近代华夏，被这些新兴的帝国主义国家们按在地上一顿摩擦；
虽然在原始社会，但部落所面临的困难不是来自其他部落，而是落后的生产力和恶劣的生活环境。要在原始社会提高生产力、改造生活环境，就必须要让整个部落团结起来，达到思想的统一，让族人自发地在张洪的指导下行动起来，团结一致战胜困难。
经过这几个月的努力，部落里很多人都学会了写一些汉字，张洪说的一些话、安排的一些工作，也更容易让族人理解。
张洪所教的汉字，就是后世的简体字，虽然直接跳过了甲骨文、金文等演变的过程，让只能看懂图画的族人们不理解，为什么这个字要这么写，为什么那个字要那样写。
张洪没有时间跟他们解释文字的演变，也没有心理上破坏文明发展顺序的负担，都穿越了，还不能干点自己想干的事情，还让历史按照原本的剧本走下去，那还穿越个什么劲，太丢广大穿越众的人了吧。
既然抄，就抄的更彻底一点，除了文字语言外，张洪还在部落里强制要求每个4岁以上的族人，必须学算术，而最基本的数字，也是从0-9这10个，跟后世阿拉伯数字没有区别。
算算术让大多数的族人们都叫苦不迭，每当张洪来上算术课，整个教室就是哀鸿遍野，时不时地听到被戒尺打手心的惨叫，搞得很多小孩都害怕地哭了出来。
更令人头疼的，每个月，张洪还会进行一次考试，除了熊巫和少数几个学霸们，剩下的都要参与考试。
考试分为三门：语言表达、文字默写和算算术。
语言表达比较简单，就是张洪提前写好三四百字的小作文，让族人挨个来读，每错一个打一下手心；
文字默写，则是发给大家一张兽皮和炭笔，张洪在讲台上读，底下的人写，共50个字词，写错一个打一下手心；
算算术则难一些，会给大家出一些100以内的加减法，还有一些单位的换算，比如一米多少厘米，一平方怎么计算等等。
每当考试前一晚，张洪会给族人们放个假，不让干重活，但族人们宁可去干重活，也不想考试挨打。
尤其是部落里的学渣们，简直如丧考妣。连续几个月，树皮、羽落和熊大熊二等几人，每次都被打的最多，第二天连碗筷都端不住，而其他族人的嘲笑，更是让他们恨不得钻到地缝里去。
目前会写汉字最多的除了张洪就是巫了，巫的年纪大概比张洪要大上十来岁，但从外表看来像是张洪父亲一个年纪。
虽然年纪大了一些，但巫不愧是掌管部落祭祀的人，学习新东西就是要比其他人快很多，基本上将常用的一千来个字都记住并熟练使用了，为此族里的识字工作也转移到他的身上。
张洪现在在编写一些基础的数学知识，准备在春耕后供部落里学得比较快的族人学习。而像树皮树杈等人，整个冬天才勉强记住50个汉字，让张洪大为光火，基本上属于张洪放弃的学渣了，但巫还一直坚持着教他们，哪怕两天才会一个字，那也算一个进步。张洪在换个角度思考之后，也就默许了巫这种锲而不舍的做法。
屋外依旧有一些积雪覆盖在荒野上，连续多日的晴朗使积雪下面的土地也湿润了不少，入夜，刮起了东风，又迎来了一场降雪。
但这场降雪来的快去的也快，天明时分便停了下来，等到中午时分，温度已经到了零上，山坡上向阳面的积雪一天比一天化的多，从山上流到营地下方，经过居住区事先挖好的排水渠，流向小溪。
几个半大的孩童，围着排水渠玩耍，把一根根小树枝丢到水里，让它们顺着水流流走。
都说下雪不冷化雪冷，张洪此刻真的感受到了一点寒意，黄昏时分，熊火熊灶在院子里忙活着做饭，张洪便迫不及待地让人把炕给点着，坐在炕上，规划着开春的事情。
熊大熊二等各个狩猎队的主力或者队长都被张洪叫了过来，巫从山洞中赶过来，坐到张洪旁边，张洪朝他点了点头，开口说道：
“巫观察了这几天雪化的情况，最多还有十来天的时间，荒野上的雪就能融化干净。这几天，大家把工具和武器都准备好，熊奇带人把驴跟犁铧熟悉一下，等雪化完，趁着外面野草还没有发芽，把去年看好的地给耕上一两遍。”
“好的族长，现在族里能够使用的犁有5个，耙子也有6个，成年的驴有40来头，要是在耕地前能用的犁更多，那最好了，”熊奇边说着边向熊山那边看过去，“人手还是不足，要是有更多的犁就好了，熊山那边没有铁矿石，剩下来的铁不够再打一个犁头的。”
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