大唐神医孙思邈

千金童子

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第257章 道士又如何

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话说天色已经黑下来了,孙思邈在草席上打坐,运行胎吸术。他收功以后,想到白天自己跟小静所说的那些话,他不光是要点醒她,也是要点醒自己。

道士又如何?自从杨广加大科举选士,儒家就迅速壮大起来;而儒家是推崇君君臣臣父父子子的,这样皇权一下子也加强了。随着皇权的不断加深,道士也没有以前那么逍遥了。只要得罪了皇帝,一样受到处罚,甚至丢掉性命,这跟道教创建的初衷是相违背的。道士本来是一群追求自我,追求长生的人,现在也要对皇帝阿谀奉承。

这样道教哪里能有什么发展,只会越来越弱小,最后成为帝王手中的工具。道士追求长生的路也就这样断绝,将来的道士也会变得越来越俗气。面对这种局面,孙思邈现在无能为力,只能看将来有没有机会,将道教发扬壮大。

次日,孙思邈便开始驯服这三只小黄鼠狼,第一步孙思邈用强大的精神力对它们进行威慑,使它们认识到自己是无比强大的。第二步就是对它们进行投喂。不是所有食物都可以,要喂一些野外根本找不到的食物。只要他们对这种食物吃顺了口,就算将它们放出去,也会时常惦记着回来吃。其实这种食物也非常好制作,就是饭团里加点盐。盐这种东西,黄鼠狼是很难从野外找到的。盐是一种最容易让人和动物上瘾的食物。俗话说:“菜不好吃,是因为忘了加盐。”第三步就是建立亲密度。经常给它们捋捋毛发,摸摸它们的脑袋加深亲密度。

孙思邈通过这三步,黄鼠狼就认为他是它们强大的首领,慢慢就会听命于他。驯兽术也就是这么简单,他从师尊那里学到的也只有这些。当然孙思邈也可以将驯兽术,自我发挥,自我完善。

孙思邈在京城,驯服黄鼠狼。圣女在东都也没有闲着,她训练了一批死士。准备让他们去皇宫里面,抢劫一笔钱财,这样就能化解巫圣教钱财不足的问题。巫圣教现在不修巫祖庙,改修娘娘庙。效果果然不错,很快就增加了不少信徒,供奉也增加了不少,但是圣女觉得速度还是太慢了。

大年初一那一天,这批死士在圣女的命令下出动了。他们几十号人,头戴白帽,身穿白衣,手里拿着鲜花,端着燃有檀香的手炉,自称是弥勒佛,浩浩荡荡想通过皇城端门。守门的士兵见他们来了,纷纷下跪磕头,他们趁势抢夺士兵手里的刀剑。齐王杨暕刚好从端门里面出来,碰见了这一幕。他马上喝令跟随他的亲兵出手,将这几十号人给制服了,全部当场斩首。

杨广得知消息后大怒,立刻对东都进行了大搜捕,凡是与这事有牵连的人都被抓入大牢,结果受此牵连而获罪的有一千多家。

一时东都之人,惶惶不可终日,相当惊恐。孙尚夫妇、夏云霜夫妇,都是待在药店和医馆内,不敢轻易出门。圣女带着徐丽曼,躲到京城来了。

孙思邈在京城也很快收到东都那边传来的这个消息。他在心里猜测,到底是哪些人干出来的这种事?这是一石二鸟之计,即使没能闯入皇宫,也能陷害佛教一把。

只是他们的运气实在太差了,刚好碰见出宫的齐王。齐王的亲卫,个个身手都不错。如果就靠那几个守卫士兵,肯定是守不住的,被恶人冲入皇宫,他们就难逃一死。

孙思邈还在想,现在就迫不及待想动手干掉杨广的人会是谁?就在这时,他刚放出去的三只小黄鼠狼,竟然叼着一条蛇回来了。

孙思邈见了有些诧异,心想:“这大冬天的,怎么还有蛇?不应该都冬眠了吗?”他这么一想,这才一惊,难道这条蛇是巫教哪位妖女养的蛊蛇。如果真是蛊蛇的话,那这条蛇,这三个小家伙就吃不得。

孙思邈拿火钳夹着这条蛇,丢入火堆里给烧了。果然这条蛇一烧就有反应,原来还是一条死蛇,竟然在火堆里猛烈的挣扎起来。还好火势猛烈,那条蛇没挣扎几下就被彻底给烧死了,然后化成了灰。

三只小黄鼠狼见蛇被烧成了灰,都在那里吱吱的叫。觉得它们辛苦抓来的这条蛇,就这样没了有些可惜,它们还以为首领会将蛇烤熟了给它们吃。

圣女一下就察觉到自己养的一条小灰蛇被人给杀死了。她怒道:“是哪个该死的家伙,竟然敢杀死我的小灰蛇。”圣女见他养的小灰蛇不见了,正想去寻找呢?没想到这么快就被人杀死了。她躲在京城,也不敢轻易露面,要不然她一定会第一时间将凶手给找出来。

明瞻法师得知有人冒充佛教人员,想冲入皇宫加害皇帝杨广。他便知道这肯定是佛教的敌对势力,想要用此阴谋陷害佛教。现在唯一的补救办法,就是马上上书,向杨广说明佛教戒律森严,绝对不可能有佛教徒去皇宫对皇上不利,这是犯了杀戒,要被打入十八层地狱的。这一定是有人故意加害佛教。

杨广看了明瞻的解释,还是半信半疑。他是不会轻易信任任何人,任何人在他眼里都值得怀疑。如今佛教坐大,已经威胁到皇权;而且佛教徒几次触犯他的天威,他要借助这件事打压一下佛教。

杨广马上下了一道圣谕,削减各个寺庙今年的出家名额,由原来的五人,削减到三人。等于是原来计划今年出家的五人,有两人不能出家了。他们拿不到朝廷发的度牒,照样要服劳役,要交税。

杨广这一招够阴狠,明瞻法师看了差点吐血。但他知道杨广这个人比较暴虐,如果自己一再抗辩,不遵守他的圣旨的话,可能佛教就会面临灭顶之灾。如果皇帝再一次灭佛,好不容易积攒三十多年,才有的佛教昌盛景象,可能一去不复返,还会有大批僧众死于非命,又不知道什么时候才能复兴。这样自己就会成为佛教史上的罪人,想到这些明瞻法师,只能忍气吞声的认了。

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