早上下过雨，空气清亮。
隔窗吹来风，润、微凉。
放眼尽望，对岸山峦叠障，奶白色雾气自沟壑中蒸腾而出，朦胧弥漫。
植被由深绿逐渐至黑，仿如跑墨层叠晕染。
湖面平整似镜，介乎松石绿与紫蓝色间。
真美，活脱脱一副大写意山水，人在画中坐。
二楼窗前书桌上，砚台、墨条、滴壶、山形架。
扎丸子头的顾倩倩侧身对外，右手悬腕，却久久不落笔，拧眉头正纠结。
眼前草稿纸，横七竖八写满形似超复杂汉字的本土文字：
杜旭、顾宝珊、顾倩倩、一二三、天地人……笔划硬朗中透几分秀丽，顾宝珊写的。
老爹今儿又大清早跑出去，老妈留家里盯着她识字。
顾倩倩看了再看、反复确认，没错，的确是“顾倩倩”，非“杜倩倩”。
先前也听爸妈“顾倩倩、顾倩倩”地喊，没太在意，毕竟顾、杜音近易混淆。
她疑惑抬头：
“吔，我怎么姓顾啊？爹姓杜呢。”
老爹又没入赘，为啥自己打小随了母姓？
顾宝珊穿身水绿色宽松居家服，头发松松束起，捧着本旧书，盘腿坐在对面平塌上，眼皮都没抬：
“因为姓顾比较好听。”
又不是真三岁小孩，顾倩倩不满：
“妈！讲认真的，甭糊弄我。”
前世身份证上姓顾，是因为父母离婚，她判归母亲。但这辈子爹妈好好的，怎么小小年纪现在居然就姓了顾呢？
就着天光继续阅读，顾宝珊姿势未动。女儿却捕捉到其表情为不可查地凝了凝，于是拉长声音，半撒娇地催促：
“妈——”
顾宝珊轻叹，坐正，抛出个问题：
“你对你爹的老家，知道多少？”
爹家？顾倩倩想了想回答：
“阡陌坟山杜家庄，在南方、族人很多，挖矿的。”
据说坟山主要经济支柱源自矿产，灵石矿。
迥异于铜、铁、煤等资源要靠矿脉精炼后所得，灵石是凭借可循环利用的矿母晶体，经聚灵阵在类似坟山的特殊地点“养”出来的。
坟山人，某种程度上也算种灵石为生的另类农民。
顾倩倩努力回忆，整合已知信息：
“人人赶尸、带飞棺，爹好几年没回去过。太太爷爷很厉害，有小世界。”
不置可否，放下手中书，顾宝珊继续发问：
“你对棺尸有概念吗？”
也亏得是融入了天外心魔，不然简直无法想象，母亲跟三四岁小娃如此严肃地讨论问题。
“棺尸？”顾倩倩干脆把毛笔暂时搁回山形架。
杜家棺尸最常见的三种：妖尸、活尸、怨尸。妖尸生前多为半妖、妖化动物。活尸、怨尸活着的时候却都是正经人类。
这辈子，天下棺尸统共她就见过一只：
老爹的绿猴子妖尸翠花。
顾倩倩说不清楚，挠头：
“因为死得不是地方，或者被人刻意施术法掩埋造成尸变……总之它们是尸体变的！听指令、不怕受伤，能缝补修复，肉身强悍。”
顾宝珊点头：
“棺尸的基础是活物死后的尸身。那么，你觉得它们生前和死后，能算是一体吗？例如，如果某天我、你爹死了，成为别人棺尸。那棺尸，算你爸妈，还是不算？”
假色哪天爸妈死了……？光是用想的，就足以让人难受，顾倩倩皱眉嘟囔抗议：
“干嘛突然举这种破例子！”
顾宝珊并不退让：
“回答我，算不算？”
这个问题深。顾倩倩凝神，认真权衡考虑，却发现很难判断，必须兼顾的因素太多、太复杂。她没见过绿猴子在生时模样，更不曾认识任何转化为棺尸的活人。
尸体是否应该与往日曾经的生者划等号？每个时代、地域、民族都有各自见解，无从借鉴。
良久，顾倩倩踌躇着：
“应该有联系，算……吧？”
顾宝珊摇头，直接揭晓答案：
“不算。记着，任何活物死后所成的棺尸，都不再是它自己。世上无论人、畜、妖、魔……甚至地仙，必须有魂灵才能具备智力，有可能再进一步生成灵力。”
“若未经历特殊变故，一旦死亡，魂灵很快消散、肉身腐烂。尸变过程中，变强的仅是尸身，死者原有灵魂并未同步留存下来。”
顾倩倩急急反问：
“翠花没灵魂？”
绿猴子绝对有智力，足以配合老爹进行复杂攻击。以此推断，那它合该有灵魂才对！
顾宝珊解释：
“它有。但棺尸的灵是死亡后才新生的，直接以原有活物灵魂碎片为基础。好比木耳长在朽木上，却并不算树木新枝芽。”
“因为残片不足以构成完整新个体，所以棺尸生前无论多聪慧天才，死后都智力低下，甚至只能执行简单指令。”
酱紫啊……那么说翠花还算聪明的？顾倩倩莫名地觉得失落。
顾宝珊顺便教女儿：
“世上大道何止三千条。其中比较流行的归类方法，将天下之道分为生、老、病、死四门。医家、疫师等属病门。”
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