部落里有一个善良的年轻女孩法蒂玛，她对曲小宝和紫烟带来的中原文化很感兴趣。当她发现两人失踪后，凭借着对香料园周边环境的熟悉，在废弃仓库里找到了他们。她跑回部落叫来一些强壮的工人，冲进仓库，与穆萨·本·阿卜杜勒的人展开了激烈的战斗，最终解救了曲小宝和紫烟。
曲小宝和紫烟继续在部落里传播中原文化。篆书在部落里逐渐被一些有文化追求的人所接受，他们在香料园中的亭子里练习篆书，感受着古老书法的魅力。泥人艺术也在妇女和孩子们中间流行起来，孩子们拿着自己制作的泥人在香料园中玩耍，妇女们则用泥人装饰自己的家。
他们又朝着一片有着浩瀚沙漠绿洲的部落走去。绿洲就像沙漠中的一颗绿宝石，四周被无垠的沙漠所包围。绿洲中有一片清澈的湖泊，湖水在阳光的照耀下波光粼粼。湖泊周围是茂密的棕榈树林，棕榈树高大挺拔，叶片宽大而翠绿。树林里栖息着各种鸟类，它们的歌声在绿洲中回荡。绿洲的边缘是一片片农田，种着小麦、蔬菜和瓜果。西瓜的藤蔓在地上蔓延，一个个圆滚滚的西瓜隐藏在绿叶之下；黄瓜的藤蔓爬上了架子，细长的黄瓜垂挂着。
沙漠中，连绵的沙丘如同金色的海浪，风一吹，沙粒就像细雪般飞舞。偶尔能看到骆驼商队在沙漠中缓缓前行，骆驼们迈着稳健的步伐，驼铃在寂静的沙漠中发出悠扬的声音。部落里的房屋大多是用土坯和芦苇建造而成，这种建筑既适应沙漠的高温，又能抵御风沙。房屋的屋顶是平的，人们在屋顶上晾晒着各种农作物。
这个部落与中原的关系和谐且互补。中原的灌溉技术被部落的农民用来扩大农田的灌溉面积，提高农作物的产量。西域的沙漠生存经验被中原的探险家学习。部落里的建筑融合了中原的窑洞结构和西域的通风塔设计，让居住环境更加舒适。
曲小宝和紫烟打算传播中原的戏曲文化中的越剧和民间的木雕艺术。曲小宝在绿洲中的广场上搭起戏台，开始表演越剧。他的唱腔柔美婉转，表演细腻动人。“越剧是中原戏曲中的江南灵秀之音，它以优美的唱腔和细腻的表演着称。”
紫烟则拿出木材和雕刻工具，开始展示木雕艺术。她的刻刀在木材上飞舞，不一会儿，一个精美的木雕就呈现在大家眼前，是一只展翅欲飞的凤凰。“木雕是中原民间艺术的重要组成部分，它能将木材变成极具艺术价值的作品。”
部落里的人们被深深吸引。年轻的姑娘们被越剧的柔美所打动，围在曲小宝身边，学习越剧的唱腔和动作。工匠们则对木雕艺术充满了向往，围在紫烟身边，惊叹于她的精湛技艺。
然而，一个叫阿米尔·本·优素福的传统农夫出现了。他认为越剧这种柔美的戏曲形式不适合沙漠绿洲的豪迈氛围，木雕这种艺术对于以农业为主的部落来说没有实际意义。于是，在一个绿洲被晚霞染得一片火红的傍晚，他带着几个帮手绑架了曲小宝和紫烟。
他们被带到了绿洲边缘的一个古老的土堡里。土堡里弥漫着一股陈旧的泥土和干草的气味，墙壁上有一些斑驳的痕迹。曲小宝和紫烟被绑在土堡的柱子上，周围昏暗的光线和狭小的空间让他们感到压抑。
阿米尔·本·优素福对着他们说：“你们不要把这些中原文化带到我们部落里来，我们有自己的生活方式，不需要这些东西。”曲小宝耐心地解释：“越剧可以丰富大家的精神生活，木雕可以成为独特的文化传承。”紫烟也说：“我们是为了促进两地的文化交流，让大家的生活更加美好。”但阿米尔·本·优素福根本不听，他固执地坚持自己的想法。
部落里有一个聪明的年轻牧民阿里，他对曲小宝和紫烟带来的中原文化十分着迷。当他发现两人失踪后，凭借着对绿洲周边环境的熟悉，在土堡里找到了他们。他跑回部落叫来一些勇敢的牧民，冲进土堡，与阿米尔·本·优素福的人展开了激烈的搏斗，最终成功解救了曲小宝和紫烟。
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