紫烟则在部落里向人们介绍中原的端午文化。她拿出提前准备好的五彩绳，分发给部落里的孩子们，并讲述着五彩绳的寓意。“在中原，端午时节，孩子们会系上五彩绳，这象征着驱邪避灾，保佑平安。”她又拿出粽叶和糯米，开始演示粽子的包法，“端午节还有吃粽子的习俗，这是为了纪念一位伟大的诗人。”部落里的人们好奇地围过来，学着包粽子，感受着这个独特节日背后的文化内涵。
离开这个湖泊湿地部落，曲小宝和紫烟朝着一片炽热的火山熔岩地貌部落前行。这里的大地仿佛被火焰炙烤过一般，到处都是黑色的火山熔岩。熔岩冷却后形成各种奇特的形状，有的像扭曲的蟒蛇，蜿蜒在大地上；有的像巨大的波浪，凝固在瞬间；还有的像张开大口的怪兽，似乎要吞噬一切。地面上还冒着丝丝热气，显示着地下的炽热能量。在这片严酷的环境中，只有一些特殊的苔藓类植物，它们呈现出暗绿色，顽强地附着在熔岩的缝隙中。
在这个部落里，曲小宝和紫烟传播中原的炼丹术背后的化学知识（以安全且简易的方式呈现）和民间艺术中的剪纸贴花文化。曲小宝在部落的空地上，用一些常见的矿物和植物材料，演示简单的化学变化，就像古代中原炼丹术中的某些原理。“这些看似神奇的变化，其实蕴含着一定的科学道理，了解它们可以让我们更好地利用身边的物质。”
紫烟则拿出彩纸，剪出各种形状的花朵和动物，然后用米糊将它们贴在部落的帐篷上。“剪纸贴花可以让住所变得更加美丽，也是一种表达美好愿望的方式。”部落的年轻人对化学知识充满了探索的欲望，他们跟着曲小宝做着各种小实验；妇女们则喜爱上了剪纸贴花，纷纷用这种方式装饰自己的家。
他们又朝着一片古老的胡杨林部落走去。这片胡杨林像是一片金色的海洋，每到秋季，胡杨的叶子变得金黄灿烂。胡杨的树干粗壮而扭曲，仿佛在诉说着岁月的沧桑。树林里弥漫着一种宁静而神秘的气息，阳光透过树叶的缝隙洒下，形成一道道金色的光线。胡杨林中有一些清澈的小水洼，是雨水汇聚而成，水洼里倒映着胡杨的影子。在胡杨林的边缘，是一片无垠的沙漠，沙子在风的吹拂下，慢慢地侵蚀着胡杨林的边缘。
在这个部落里，曲小宝和紫烟传播中原的木雕中的根雕艺术和民间文学中的对联创作文化。曲小宝在部落的林中空地，找到一段形状奇特的胡杨根，开始展示根雕艺术。他根据树根的天然形状，稍加雕琢，一个栩栩如生的雄鹰形象便呈现出来。“根雕艺术就是发现自然之美，然后用巧手将其升华。”
紫烟则在部落的屋子前，讲解对联创作的规则，从平仄相对到词性相对，然后给出一些简单的上联，鼓励部落的人们对出下联。“对联是一种很有趣的文学形式，它可以表达人们的思想和情感，也能为生活增添文化气息。”部落的工匠们被根雕艺术所吸引，开始在胡杨林中寻找合适的树根进行创作；一些有学识的人则对对联创作产生了浓厚的兴趣，与紫烟一起探讨对联的精妙之处。
曲小宝和紫烟的旅程还在继续，下一个目的地是一个位于冰峰雪岭下的部落。这里的雪山高耸入云，山峰被冰雪覆盖，在阳光的照耀下闪耀着耀眼的光芒。冰川从山顶蜿蜒而下，像是一条巨大的白色巨龙。冰峰下是一片寒冷的冰湖，湖水冻结成冰，冰面上有一些裂缝，偶尔能听到冰裂的声音，仿佛是冰湖的低语。冰湖周围的土地上生长着一些耐寒的植物，如雪莲，它的花朵洁白如雪，在冰天雪地中顽强地绽放着。
在这个部落里，他们传播中原的制冰技术（在西域环境下的改良应用）和民间音乐中的埙的吹奏文化。曲小宝在冰湖边，用一些简单的工具和当地的材料，展示如何在寒冷的环境下更好地制冰和保存冰块。“中原的制冰技术经过改良后，在这里也能让大家更好地利用冰雪资源。”
紫烟则拿出埙，吹奏出悠扬而低沉的旋律。埙的声音在冰峰雪岭间回荡，仿佛与这片寒冷的环境融为一体。“埙是中原古老的乐器，它的声音能传达出一种深沉而悠远的情感。”部落的人们对制冰技术感到新奇，他们开始尝试按照曲小宝的方法制冰；一些年轻人则被埙的独特声音所吸引，向紫烟学习埙的吹奏技巧。
继续前行，他们来到了一个位于风蚀蘑菇林的部落。这里的风蚀蘑菇林极为壮观，巨大的风蚀蘑菇林立在大地上。蘑菇的顶部宽大而厚实，下面的“菌柄”则相对细长，这是风长期侵蚀的结果。风在这片土地上呼啸而过，卷起地上的沙尘，发出呼啸声。这里的土壤干燥而松散，只有一些稀疏的耐旱植物，如沙拐枣，它的果实形状奇特，像是一个个小拐棍。
在这个部落里，曲小宝和紫烟传播中原的建筑中的镂空雕花门窗技术和民间舞蹈中的绸舞文化。曲小宝在部落的建筑工地上，用木材制作了一个镂空雕花门窗的模型。他向部落的工匠们展示如何用刻刀雕刻出精美的花纹，让门窗既美观又通风透光。“这种镂空雕花门窗是中原建筑的特色之一，能让建筑更具艺术感。”
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