律法严明，赏罚分明之下，弱势仙门仙人不受欺凌，就不会产生无尽怨气，亦不会因而作乱引发天劫。亦不会走火入魔引邪神入世！
强势仙门敬畏天地法度，不敢纵欲无度，产生邪魅之心，也不敢作乱引发天劫。
六道轮回中的木神道，金石道，禽兽道，人间道，皆极力推崇二皇子轩辕。
二皇子言毕，三皇子俊上台。
三皇子俊，白龙本体，身负洁白绵衣，超凡脱俗，一尘不染，洒脱聪灵。半步天尊，气压天宫。
三皇子言：“天地大道，阴阳相生，五行相克，天道使然，一切天命皆有定数。
我辈诸仙只需潜修自身德性，严于律己，格尽职守。寻天道规则，顺应天道，天劫自当而度。
纵有灭世天劫，岂不闻天道五十，大道四九，循去其一，必留一线生机，九天自当不灭。”
三皇子说法太过玄奇，诸仙一时懵懂不清！
此时只听皇叔敖宓言：“老三之言差矣！你这阴阳之说，意为，听天命尽人事，无为而治。诸仙无为，只侍天劫，顺天命自动过去。可天劫一旦将临，总的有仙神挺身而出抗过天劫，天劫才能度去，若诸仙神，皆无所作为，空度时光，天劫又怎会无端过去？”
三皇子言：“一切自有天命！”
三皇子之言诸仙半懵半懂。所以不慎认同。
三皇子言毕，四皇子上台。
四皇子七境天神，一身绿罗锦衣，玉树临凤，风流倜傥。
在诸皇子中四皇子修行实力最低，上门诸仙甚多轻视者。
然其上台后，宠辱不惊，镇定自若！
玉言："天道自然，因何降于大劫于世，那自然世道有所不公，行有不正，才引天道征罚。
世有不公而天行逆，世道公允天道顺行，自然不会生天灾兵祸，不降世间天劫。
何为公？当以公平公正，众生平等为公。
众生当以仁，义，礼，智，信为本。
仁者爱人，广爱苍生。义为大义，尊道德规范，束己欲恶行，舍家门小利而尊天下大益。
有教无类，修行者，舍弃宗门世族之规，修行适于自己功法。
诸仙神门修行资源及法门，不应以家族私利供给那些无资质子弟浪费资源。而是供与那些天才修者，助其修成正果造福苍生！
上行下效，尊重前辈师傅，爱护弟子子弟。诚实守信，则天下公心，诸仙信服。天道浩然正气，宵小之辈无法循行。则天下太平。”
四皇子所论天下平等思维，得九天诸多中下介仙门支持。然上级豪门皆视其言为儿戏，世豪豪门，皆万年仙战为天庭立汗马功劳者，得祖上蒙荫而享天下资源，岂能共享天下？
四皇子言毕，五皇子上台。
五皇子玄，号玄天，名真武，墨色黑龙本体，负黑色战袍，孔武有力，飒爽英姿，顶天立地，霸气侧漏！
玄言：“以我以为大凡世事，皆黑白分明，正斜明了，对错是非分的清辫的明。
对着，正者，宣扬赞赏。
错者，邪者，一杀了之。
胆敢九天谋乱者，杀！邪神入世者杀。
别扯什么舞文弄墨，机关阴谋宵小之辈卑劣手段。
黑白分明，光明正大杀伐不臣，邪神，以保天下太平！”
五皇子重杀伐之道，诸仙对其不甚认同，必竟天下之事，本就难分对错，黑白不清，一味杀之，恐伤及无辜。
五皇子言毕六皇子上台。
六皇子青，名太一，号东皇，青色玄衣，慈眉善目，两袖经风，一脸慈悲之象。
青言：“五皇兄所言差矣！需知苍生于世皆受天命。
一花一世界，一草一乾坤。
苍生本平等于世，众生皆属天命，岂可乱杀无辜。
天下兼相爱则治，交相恶则乱。
当以大善普度苍生，大爱度恶为善。若有乱当以大善引其归正，若有邪当以大爱唤其醒悟。则天下相亲，天劫不至！”
六皇子，苍生平等，众爱无疆理论，受天下万界苍生信仰！然战将豪门视其空谈儿戏！
六皇子言毕八皇子上台。
八皇子蓝龙本体，号苍。身披蓝色锦衣，年轻气盛，朝气蓬勃，充满活力。
苍言：“我以为天下大乱邪神入世必将引发祸乱，为保诸仙不受劫难，当高筑天城，广建仙兵仙器。在诸仙城建设稳固围城提升诸城保护力，给天兵造高端仙器以提升战斗力。可应对天劫。”
八皇子善练器建设，但诸仙认为其所谈工程为劳民伤财。
八皇子后九皇子上台。
九皇子昊，橙龙本体，负橙色锦衣，衣冠楚楚，仪表堂堂，才华卓越，睿智聪慧。
昊曰：“天劫至必遭大乱，八哥筑城建器之法，自是可以提升仙神战斗力，又可提升仙城保卫力。只是大兴修建需劳民伤财。
而我以为，不需大量仙力物力，只要用符阵之法。在诸仙城，设符法大阵用不了多少财力物力也可起到保护仙神作用。在战场设符阵之法也可提升仙兵战斗力。广设符法大阵，自然可平天劫”。
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