在参悟的过程中，徐沉舟发现巅峰张三丰的悟性属实变态。
双核一起启动，两种不同的思维模式，张三丰的思维核心参悟的速度比他的思维核心快了十倍。
不仅如此张三丰的思维核心参悟的时候常常触类旁通，冒出许多精深微妙的想法，往往能推陈出新，让他有了一种醍醐灌顶般的感受。
两个时辰之后，徐沉舟长长的出了一口气，起身站了起来。
这一次的收获可真的是太大了。
别看七玄九曜炼真灵元术在香火世界不过是三千左道之一，但是窥一斑可见全豹。
一般人参悟功法只能学会里面记载的神通术法。
大多数都是知其然，而不知其所以然。
只有真正悟性逆天的人能够见微知着，从功法的表层入手，领悟真正隐藏在其中的知识体系。
这些才是真正的金山银山。
七玄九曜炼真灵元术中蕴含着彼方世界的种种着种种精妙的思维和别的世界的人难以想象的香火方面的知识。
比如各种千锤百炼的香火符文，再比如说香火之力如何活化神像并且催生出各种神通。
当然最珍贵的是彼方世界千万年来不停探究形成的对香火的认知。
香火的本质是什么，有什么特性，在什么情况下会发生怎样的变化。
这种认知的珍贵性，打个比方，假如把香火世界的功法神通比作是应用物理，那么这些认知就可以类比为理论物理。
应用物理的进步全部根植于理论物理的发展上。
理论物理停滞不前，应用物理的发展前景就被限制死了。
这也就是为啥三体中质子能够锁死地球科技进步的原因，因为质子能够影响地球上大部分的物理实验，从而让理论物理无法发展。
理论物理无法发展，那么应用物理再怎么努力，上限就在这边，三体人再也不用担心地球科技大爆炸。
香火理论也是同理，有了这些精深微妙的香火理论，想要研发出新的香火系功法就变成了一件很简单的事。
当然，这个简单是对巅峰张三丰级别的悟性来说很简单，对普通人来说，这些理论本身就比天书还难，更别提推陈出新创造功法了。
既然功法学完了，那么就到了实施计划的时候。
徐沉舟漫步在少林寺的后山中，挑材料挑的眼花缭乱。
不得不说少林寺的这些和尚还是挺爱护大自然的，少林寺后山上的百年老树让徐沉舟差点都挑花了眼。
千挑万选，徐沉舟挑中了几棵百年以上的菩提树。
毕竟是雕刻神像嘛，还是吸收佛门的香火之力，徐沉舟觉得比起其他树木，菩提树的相性绝对会高一些。
这些菩提树并非是少室山本土的植物，大多数都是少林僧人不远万里从昆仑带回来的。
当时这些僧人将菩提树带回少林，原本的想法是让这些佛门圣树庇护少林，但是现在却正好便宜了徐沉舟。
徐沉舟此前并没有专门学过雕刻这门技术，但是他现在的悟性非同凡响，稍微练习一下，雕刻技术就已经初入门径。
再加上他现在练体有成，掌控身体的能力远超凡人，手稳的不可思议。
超强的脑力加上无比稳定的双手，拿起一把匕首，徐沉舟瞬间化身无情的雕刻机器。
一时之间只能看到刀光闪耀，短短几分钟，一个神形兼备的神像雕塑就出现在徐沉舟的手上。
这些神像一个个形态各异，手中有的外形如同菩萨，手中捧着玉瓶，有的则是一只憨态可掬的小老鼠，胸口带着一个金元宝。
外形不一，但是它们也有共同点，便是每个神像的身上都画着许多繁复的花纹。
这些花纹神像吸取存储香火之力的关键。
这些用来储存香火之力的香火神像并不需要太大个，一个个只有手掌大小，方便携带。
花了半天时间，徐沉舟就将三百多个雕像全部都雕刻完成。
然后徐沉舟又在森林中猎杀了好几只野鹿，用鹿血在地上画了许多奇异的符号。
这些符号在地上形成了一个诡异的阵法，阵法中有许多用血画成的符号微微发亮。
这个阵法便是七玄九曜炼真灵元术上面记载的聚拢香火的法阵。
假如是能够使用香火之力的神道修士来主持，香火聚灵法阵能够吸纳方圆三万里之内的无主香火之力。
不过徐沉舟并没有修炼那方世界的法门，所以只能靠材料本身的灵性来聚拢香火之力，效果就差了很多，只能聚拢方圆三十里之内的香火之力。
效果不强，但是用在少林寺身上刚刚好。
徐沉舟布置法阵的地方是在一处山崖上的山洞之中，这里虽然离少林寺的距离不算很远，只有十几里的路程，但是很隐蔽。
假如不是很倒霉，不会有少林寺的和尚跑到此处来撞见此事。
再说了，就算真的被少林寺发现了又如何，该害怕的人是少林寺而不是他徐沉舟。
安排好这些事宜之后，徐沉舟也没有闲着，拿出了过去弥陀经开始观想修炼。
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