因此对人族要比对异族更加友好。
太岁的功效说大不大说小不小。
一是能够无限配制，作为人族的终极口粮。
二是能够寄托灵性，再造身躯。
从踏入修行开始，修行者的死亡就被重新定义了。
对于一些大修行者来说魂飞魄散都不算是彻底死亡。
承载生灵的本质，肉身失去生机只是死亡的开始。
人族天才和人族的大气运者，死亡会对人族造成巨大的损失，因此如果有人来求取，北川之灵作为太岁血肉的看守者，是不吝于赐予的。
第三种，自然是力量为尊，只要你的境界达到圣境，而又不怕大地之灵惩罚，就能从太岁肉墙上斩下一块。
赵轩越靠近太岁肉墙，就闻到一股十分甜美的味道。
这股味道没法形容，那是来自身体本源深处的渴望，反应到感官之中就是你所能想到的最好的味道。
赵轩深深吸了几口气，就感觉到灵魂都在传来满足的感觉。
一阵大满足之后，就是无尽的空虚。
就像是毒品一样让人成瘾。
但赵轩的心头的想法确是，无外乎寒国的那一群自诩贵族的存在，对太岁血肉如此的趋之若鹜。
连死亡都要太岁血肉陪伴。
赵轩的身形化作千丈法身，手中的青竹杖也随之变大到符合千丈法身的尺寸。
人族的修行从一开始并非是为了长生，而是为了自保。
蛮荒末期人族出现在大地之上，孱弱不堪。
因此才会拜天拜地，拜神拜鬼，拜一切可拜之物，就是为了希望得到庇佑。
可是终归拜人不拜己，那些守着人族祭祀的存在却大多将人族当做食物。
因此人类开始模仿，模仿那些强大生灵的种种，希望因此得到力量。
期间无数的人族因此而失去了生命，最终还被人族找到了一条符合自身的强大之路。
让人类有了反抗被作为食物的命运。
相比那些凶兽之流人族的身躯实在太过渺小。
因此化身之法就融入了人族的修行境界之中。
圣境作为九境的中心境界，起到承上启下的作用。
化身的玄妙，在圣境便展现出无尽玄妙。
人族有九身，分别是报身，应身，业身，法身，象身，金身，功身，德身，道身。
报身就是得父母所生的身体，生来在人世走一遭，就是为了回报父母。
前有车后有辙，你为父母所生的身躯，等到你作为父母之后，也要受到子女的回报，这就是应身。
千夫所指，无疾而终，人生在世要做到不亏心，若是亏了心必定伤了人，便会被人唾弃，一切种种皆有报应，生前不报，死后有报，此为业身。
此三种其实都是你的原有身躯。
踏足修行之后，既要完善因果也要斩断因果，因此便有大能研究出来斩身之法，斩出三身承载因果。
赵轩有没有亏心的行为，自然是有的。
他自二十岁离开靠山村，便没有尽过孝，甚至连父母死亡都是受到了赵轩的影响。
福祸无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
若不解决这个问题，未来必有报应。
因此赵轩才用胎易化形的神通符咒，为父母再造身体。
等到二人再次出世，赵轩便能透过因果斩出报应业三身代自己了断因果。
法身和象身则是出自法天象地。
人族已经过了模仿生灵这个初级阶段，进入从天地学习的阶段。
法身就是法力之身，以自身的法力和天地共鸣，从而更好的和天地学习。
象身则是抛弃自己的肉身，以自己的象为身躯和天地共鸣，得到更多的知识。
金身则是修行者打造用来专门战斗的身躯。
念念不忘，必有回响。
当你行善事，做出有大功与天地，有大功与生灵，有大功与族群之后，便会有无数人记住你。
从而产生出跨越死亡，跨越轮回，跨越时空的力量，即便身死道消，也能将你从未知之地拉出来复活。
大功凝聚出来的就是功身，能够让你万法不侵。
大德凝集出来的就是德身，能够让你不履轮回。
道身则是你领悟大道之后，以大道规则凝聚的身躯，代表你的全部智慧。
人族的都有庞大的身躯，因此人族也要有对抗的手段。
因此到了圣境之后，打造圣体，人族就会自动明悟法身的玄妙。
能够以法力变化出庞大的法身。
圣体越高级，法身就越强。
法身走的就是庞大，越大越强。
赵轩可以变成万丈法身，就是因为他的圣体强大。
但变化的越大，消化就越大，所以赵轩还是喜欢千丈左右的身躯，刚好可以收支平衡。
赵轩变成千丈法身之后，将变大的青竹杖插入太岁肉墙之中。
太岁肉墙开始疯狂的吞噬青竹杖的生机，一道道气息从青竹杖涌入太岁肉墙之中。
整整一天一夜，青竹杖都变得有些黯淡无光。
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