“我……”侍女低下了头，抓着沾满了灰尘与血迹的布裙。
一声重重地叹息响起，洛特菲松开了剑柄，侧身让出了一条通路。
“走吧。”他靠在墙上，双手环胸，看都没有没有再看她们一眼，只是抬头望着月亮，“不要让我再见到你。”
缓过劲儿来的雅琪站直了身子，看了看洛特菲又看了看侍女，最后撇了撇嘴，拽了一下侍女道：“那就跟我走！”
“抱歉，我只是……”在经过洛特菲的面前时，侍女似乎下定了决心，低声道。
“为了让我们能够归乡。”
“归乡？”在雅琪和侍女消失在远方后，洛特菲低声重复了一遍。随后发出了自嘲般的笑声：“你还是那么天真呢。那只能祝我们以后再也不见了。”
“妹妹。”
【注1】古典认知美学：也许现实中有这个词汇，但此处仅是在阿索威大陆的定义。这是精灵一族最初的美学思想。简单来说就是由所见即所得发展而出的美学理论。
至于复杂的解释，那就太长了，就在小说中自行发现了，只在这里写出一段话概括五大族的基础思想和矛盾。
因为沼泽的无常而察觉到内心的敬畏，因为太阳的无私而生发出歆慕，因为林野的恩赐而萌生爱意，因为火山的艰难而锤炼出豪迈，还有因为王树的浩瀚而油然而生的威严。精灵们都认为自己故乡的美才是美神芙拉洛的核心，因此争吵不休。
所以许多研究库洛卡多历史的伊德利特学者们大多数都认为古典认知美学是让库洛卡多如此分裂的罪魁祸首。
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