倒是王嵩提出的阿拉伯数字，简单便利，再次让蔡邕等人惊叹不已。
从此阿拉伯数字不叫阿拉伯数字，被蔡邕等人用王嵩的字命名，叫做高山数字。
为了发展教育事业，王嵩又找来马均，详细讲解造纸术和活字印刷术。马均如获至宝，很快便造出了低成本高质量的纸，而用沾土烧制的活字，用于印刷，也又快又好。这种纸被蔡邕等人命名为高山纸。而印刷术，在王嵩坚持下，被命名为马氏印刷术，让马均感动不已。
从此，并州又多了二样暴利行业：造纸和和书本印刷。
千年之后，在这个时空的历史书上，将王嵩的汉语拼音、简化字、造纸、活字印刷这四件事评价成为：世界教育史上的伟大革新，极大地推动了文化教育的进步，也加快了各种民族文化融合的进程，是全人类发展史上的一座里程碑！
将北方书院已经迁移到了太原。现在的北方书院，已经发展成了一所综合性的学院。包括了儒学，工学，医学，兵学，法学，农学等多种专业。
书院的学生仍是以儒学为主，不过，汉代的儒学，不同于明清时期被阉割了的儒学。
此时的儒学的核心是君子六艺。要求儒生掌握六种技能：礼、乐、射、御、书、数。
礼：礼节（类似今日德育教育）
乐：音乐。
射：射箭技术。
御：驾驶马车的技术及骑马技术。
书：指书法?，书写，识字，作文
数：不是指数学，而是指理数、气数，各种物理规律。相当于后世的数理化三门学科。
除了儒学之外，第二大分类就是墨家的工学。工学也是王嵩非常关注的学科，因为工学是以学习科学知识为主，没有科学，就没有社会生产力的进步。
而医学，关乎人口数量及健康，也是放在非常重要的位置。
王嵩遍请天下名医前来执教并参与医学研究。神医华佗，听说北方书院有人体解剖研究，也慕名而来，在并州开医馆，也参与医学研究和客串医学院老师。
北方书院迁到太原后，离州牧府较近，王嵩有空也会去客串一下老师，传播一些现代的知识给书院的学生。正因为如此，后来很多北方书院的学生都自称是王嵩的学生。
王嵩的平妻甄姜的父亲甄逸，还是像原本历史上一样，在32岁就去世了，临死之前，将甄氏一家托付给王嵩照顾。
甄逸死后留有一儿四女无人照顾，王嵩便在州牧府不远处，给他们买了座宅子，也便于就近照料。
甄氏的生意，也暂时先由甄姜协助年仅十一岁的弟弟甄豫打理，待甄豫成年再交给甄豫。
二女儿甄脱嫁给了赵云，三女儿甄道都嫁给了郭嘉，四女甄荣嫁给了高顺。只剩下才9岁的五女儿甄宓没人照顾，甄姜只好把她带在身边。甄宓长得粉妆玉琢的，特别可爱，也特别粘王嵩，有空就粘着王嵩带她玩。为王嵩的家庭生活，增添了不少乐趣。
看来后世的洛神，注定要与王嵩演绎出一场小姨子与姐夫不得不说的故事……。
……
并州的人口，在董卓之乱中呈现了爆炸式增长。如今已给达到520万人，比冀州人口稍少一些。
原本历史上，并州此时人口只有70多万人，而冀州有在籍人口580万人，如果加上豪强隐瞒不报的人口，估计冀州的实际人口在600万人左右。并州人口连冀州的零头都不够。袁绍正是掌握了冀州庞大的人口，才一度成为北方的霸主。
这个时空中，王嵩用了7年时间苦心经营，才将并州人口从70万增加到520多万人，仍稍少于冀州人口。不过以王嵩的估计，再过一年，并州人口应该有机会反超冀州。
而原本富庶的司隶地区，洛阳之乱前有在籍人口310多万人，由司隶地区士族豪强众多，士族豪强家奴超过50万以上，实际人口大约在360万左右。
洛阳战乱一起，百姓纷纷逃亡，加上河内王匡带军去讨董，导致原来的封锁被彻底解除，短短几个月时间里，大约有120万人口流向了并州，占原司隶地区人口的三分之一。这种虹吸效应更使得洛阳周边十室九空。尤其是离上党最近的河内郡，人口几乎被抽空。讨董联盟解散后，河内太守王匡回到河内，气得天天骂娘。
百姓全跑了，仅有的人口，也全是世家大族的家奴。财税收不上来，军队和各级官员就只能喝西北风。
于是王匡对并州重新实行了非常严厉的封锁制度：扣留了所有想通过河内去并州的流民，强制这些人做奴隶般的无偿屯垦，以维持军政的开支消耗。
上党太守关羽向王嵩汇报了此事，王嵩大怒，欲兴兵讨伐。
田丰劝道：“若出兵讨伐，对主公名声不好，请主公三思。”
王嵩默然无语。
唯有郭嘉哈哈笑道：“这是好事啊，先等等吧，等王匡收容多一点人口，我略施小计弄死他。他收容的人口，就是我并州的人口。
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