七律诗词赞《西游记》第87回：
《赞凤仙郡求雨》
凤仙久旱困黎民，冒死求霖意恳真。
郡侯悔愆皈善念，悟空仗义上天宸。
灵霄祛雷因君怒，尘世祈恩感圣仁。
甘霖普降阴霾散，德化心田处处春。
诠释:
首联描绘凤仙郡大旱，百姓受苦，郡侯冒天求雨的恳切之情。颔联写郡侯因悔过而皈依善念，孙悟空仗义前往天庭。颈联体现灵霄殿因玉帝之怒而专擅祛雷，以及尘世求雨之举最终感动天庭的过程。尾联描绘甘霖降下，阴霾消散，德化人心，寓意着善念与改过最终带来了美好的结果，既解决了旱灾，也使人心得到了感化和升华。
一、《＜周易＞哲学视角下的＜西游记＞第 87 回：凤仙郡冒天求雨，灵霄殿专擅祛雷》
《西游记》第 87 回“凤仙郡冒天求雨，灵霄殿专擅祛雷”，讲述了唐僧师徒在凤仙郡遭遇干旱，孙悟空上天庭求雨的故事。这一回情节曲折，充满了奇幻色彩，同时也蕴含了深刻的哲理。从《周易》哲学的角度来看，这一回可以有以下几个方面的解读：
天地不交，否
《周易》中，乾卦代表天，坤卦代表地。天在上，地在下，天地不交，象征着闭塞不通，这就是否卦。在这一回中，凤仙郡三年不雨，正是天地不交的表现。凤仙郡的太守因为冒犯了玉帝，被玉帝下令在披香殿内立一座米山，一座面山，又放了只狗在米山下面，一只鸡在面山旁边。如果狗能把米山吃光，鸡能把面山吃完，就让凤仙郡下雨。然而，这是不可能的事情，因为狗不能吃米，鸡也不能吃面。这就意味着凤仙郡的灾难将一直持续下去，直到天地交感，否极泰来。
阴阳失序，睽
《周易》中，睽卦象征着乖离、矛盾、对立。在这一回中，孙悟空上天庭求雨，却遭到了玉帝的拒绝。玉帝不仅不给他下雨，还派了雷公电母等神灵去凤仙郡惩罚那里的百姓。这就导致了天庭和凤仙郡之间的矛盾和对立，也导致了阴阳失序。孙悟空代表着阳性的力量，他勇敢、正义、有智慧；而玉帝代表着阴性的力量，他威严、神秘、有权柄。两者之间的冲突，反映了阴阳之间的睽隔和矛盾。
刚柔相济，既济
《周易》中，既济卦象征着成功、完成、和谐。在这一回中，孙悟空并没有被玉帝的拒绝所打败，他反而更加努力地去求雨。他先是找了东海龙王，让他帮忙下雨；然后又找了玉帝，向他求情；最后还找了如来佛祖，让他帮忙说服玉帝。在孙悟空的努力下，玉帝终于答应给凤仙郡下雨。这就意味着孙悟空通过自己的努力，成功地解决了凤仙郡的干旱问题，也实现了天地交感，阴阳和谐。这体现了刚柔相济的道理，孙悟空的刚和玉帝的柔相互配合，最终达到了既济的境界。
否极泰来，未济
《周易》中，未济卦象征着未完成、未成功、未和谐。在这一回中，虽然凤仙郡得到了雨水的滋润，但是故事并没有结束。因为凤仙郡的太守在经历了这场灾难后，并没有吸取教训，反而更加骄横跋扈。他不仅不感谢孙悟空的救命之恩，还想把孙悟空抓起来问罪。这就意味着凤仙郡的灾难并没有真正结束，而是刚刚开始。这也反映了否极泰来的道理，凤仙郡在经历了三年的干旱后，虽然迎来了雨水的滋润，但是如果太守不改变自己的行为，凤仙郡的未来仍然充满了不确定性。
综上所述，《西游记》第 87 回“凤仙郡冒天求雨，灵霄殿专擅祛雷”，通过讲述唐僧师徒在凤仙郡遭遇干旱，孙悟空上天庭求雨的故事，展现了《周易》哲学中的天地不交、阴阳失序、刚柔相济、否极泰来等道理。这些道理不仅适用于古代社会，也适用于现代社会。它们提醒我们，在面对困难和挫折时，要保持乐观、积极的心态，不断努力，才能最终实现成功和和谐。
二、《西游记》第 87 回：“凤仙郡冒天求雨，灵霄殿专擅祛雷”白话文经典故事
唐僧师徒四人，一路西行，这一日，来到了凤仙郡。只见这里连年干旱，土地干裂，庄稼枯萎，百姓们生活在水深火热之中。
唐僧见此情景，心中不忍，便对孙悟空说：“悟空，你看这里的百姓如此受苦，我们应该想办法救救他们。”孙悟空说：“师父，我也正有此意。待我前去打听一下，看看这干旱是何原因。”
孙悟空化作一个老者，来到了凤仙郡的衙门前。他向守门的士兵打听，得知这凤仙郡的太守名叫上官杰，是个清正廉洁的好官。只是这凤仙郡三年前突然遭遇了一场大旱，至今滴雨未下。上官杰太守为此心急如焚，日夜祈祷，却始终没有效果。
孙悟空又问：“这凤仙郡为何会遭遇如此大旱？”士兵说：“听说这是因为凤仙郡的郡侯在祭祀天地时，对神灵不敬，冒犯了玉帝，所以玉帝才降旨，让凤仙郡三年不下雨。”
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