皇帝赵贞的官船在汴梁城龙津桥停下，岸上站满了前来迎接的文武百官。
皇帝赵贞有些纳闷儿，不是说好的要低调的吗？怎么还来了这么多人？
文武百官表情不一：凝重，不安，忐忑，高兴，幸灾乐祸……皇帝赵贞心中微沉，看样子朝廷出什么事儿了。
皇帝赵贞和宰相范仲淹客套了两句，就牵着皇后曹云舒的手上了有两匹马启动的皇家马车，向皇宫宣德楼门驶去。
从龙津桥到皇宫宣德楼门儿有一条御街。御街，顾名思义就是专门让天子走的路。
这条御街宽近百米，是天子去太庙或南郊祭天祭祀时的专用道。
平时白天就是老百姓的菜市场，叫卖声此起彼伏。
到了晚上，御街又成了猪的专用道。每天晚上，有成千上万头猪从南薰门进入这条街，在十几名驭猪人的驱赶下，昂首挺胸走向各个屠宰场。
皇帝赵贞不在汴梁的这大半年，朝堂在范仲淹的带领下逐步推行改革，也有更多的人开始反对改革。
随着反对的势力越来越大，有人诬范仲淹，韩琦，富弼，杜衍等革新派为朋党。
朋党在古代君王眼里是一个非常敏感的词汇，一部中国官僚政治史其实就是一部朋党史。盛而不衰，绵延不绝。
历史上比较严重的朋党有东汉党锢之祸，唐朝牛李党争。
君主专政时代，在激烈的政治斗争中，一派反对另一派最阴险的手段莫过于指控对方结成朋党。
这样，一方利用皇帝痛恨朋党之心理，名正言顺的打击对方。
还是那句话，朋党是个筐，什么都可以往里装。
处理完全国马场之事，刚从外地出差回来的欧阳修，听说范仲淹，富弼等人被指控为朋党。义愤填膺之下，当晚就挥毫写出一篇文采飞扬的《朋党论》。承认朋党，并为朋党正名。
《朋党论》以钢铁般严谨的逻辑和水银泻地般流畅的文字为朋党一词张目，论证了小人无朋，惟君子有之的观点。被后人称为天地间第一等的史论结合的议论文。
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在历史上，庆历新政的反对派们：吕夷简，夏竦，王拱辰等步步为营，几年之内将革新派一网打尽。
首先制造朋党言论，欧阳修为范仲淹两肋插刀，写出了《朋党论》，虽然及时制止了反对派的朋党之论。却在宋仁宗赵祯的心中留下了朋党的芥蒂。
反对派接着又制造出石介和富弼的谋反信。石介和富弼为证清白，只得自行贬往地方。
反对派趁热打铁。在石介和富弼谋反论的基础上，又制造出范仲淹等人欲立新君推行改革的谣言。
范仲淹和韩琦两个正人君子也不得不自请贬职去了地方。
欧阳修也同样被贬到了地方。
庆历新政的领头人物全部被贬到了地方。反对派并没有就此罢手，他们像警惕的狐狸时刻准备着机会。
一年后，借用一场酒局，一鼓作气把留在朝廷的革新派的后备力量全部下狱。
王拱辰高兴的称：一网尽矣。
一网打尽的成语就来源于此。
国家不幸诗家兴，因为范仲淹，欧阳修被贬，于是后人多了两篇要全文背诵的《岳阳楼记》和《醉翁亭记》
也有了传诵千古的名句：“醉翁之意不在酒。”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
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赵贞没有理会什么朋党不朋党的，他把大理寺卿，中书舍人，门下省等人都召了过来，商议林千之的案件。
“陛下，这个案子，大理寺的意见是死刑，陛下复审时改为流放的。”大理寺卿说道。
“诶，诶，我知道，咳咳……”赵贞咳了两声说道，“现在我要重新改为死刑。”
“若改判，说明原判有误，陛下要承担过失出人罪。”大理寺卿熟稔的说出了后果和要求承担的罪名。
“官员因判案致过失出人罪，承担的后果就是停止公务。”大理寺卿又进一步解释。
“陛下又不是官员，可不必同罪。”中书舍人为皇帝赵贞开脱说。
“王子犯法与庶民同罪。”大理寺卿瞥了瞥中书舍人，不紧不慢地说道。
“陛下乃一国之君，承担罪可变通处理，曹操曾削发代刑。郑国国君也曾让马夫代刑。”
赵贞没有说话，他一点儿都没有不开心，他想自己服刑，停止公务，这是多好的刑呀，他愿意。
赵贞抬眼瞥见殿门口张茂实的衣角，灵机一动。说：“那就让张茂实带朕服刑。不过我自己也要受罚，我也削发受刑吧。”说完这句话，赵贞又弯了弯唇。
“既然张茂实已经带陛下服刑，陛下不必再另外惩罚自己。”中书舍人好心提醒，削发的刑罚可比停止公务的刑罚重多了。旁边几人也跟着附和。
“不，作为皇帝我必须要以身作则，要重罚才能够引以为戒，这个削发的刑罚我一定要亲自承受。”皇帝赵贞说得大义凛然。这样他就可以光明正大的露出他的短发了，他求之不得的好不好。
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