巴里坤贸易点兴起之后，闻讯而来的瓦剌牧民顿时被堆成山似的货物震惊了。
他们以前买口铁锅都跟得了个宝似的，哪里见过那么多品类的商品？
塞国商人的精神风貌也令他们感到稀奇。
这些人个个穿着厚厚的棉服，戴着手头、帽子，反正看上去花里胡哨的。
每个商家的摊位边上蹲着个大号煤油炉，烤火、烧水、烫酒、做饭，全都用这个。
给牧民的感觉，塞国人太会享福，过得是神仙似的日子。
当然了，最令人吃惊的还是商品价格。
50斤一袋的白面只要5毛钱！
当然了，刚开始瓦剌人对塞国的5毛钱是没啥概念的，但那雪白的面粉根本令他们不敢想，很多人都忍不住想上手摸一下。
一些摊主干脆就让小厮盛了一碟白面，给瓦剌人摸着过瘾。
这还不算，那面口袋竟然是上好的白布做的！要知道这时候布匹是可以当货币用的，有些牧民听说买面送面口袋时，已经激动地在心里盘算，可以用面袋子给孩子做新衣服了。
还有一种金黄色的面粉，听说是玉米面，一袋子只要3毛钱！
牧民很少能吃到碳水，因为中原王朝与北方蛮族大部分时间都是敌对关系，边贸往来本就处处受限。加上交通不便利，流到草原的粮食非常少。
所以草原牧民的生活水平也是在温饱线徘徊，多数以奶制品加上野菜野果这些食物。吃肉总归是件奢侈的事，台吉老爷们也不可能顿顿吃肉啊。
不过他们很快就弄清楚了商品价格，塞国商人的队伍一般都有蒙古伙计，像考察团的蓝牙也帮着商家与牧民交流。
有同胞在，很多事情就容易沟通了。
塞国商人也挂起牌子，从牧民手里收购货物。包括牛羊马匹等牲口，皮毛，没了。
眼前对塞国人有用的就这些。
一口活羊的收购价只有几块钱，取决于羊的大小和健康情况，差不多三块到五块钱的样子。
整张的羊皮可以卖4毛钱，羊毛也是可以卖钱的，不过塞国人给的收购价也不高，差不多百斤羊毛给一毛钱。
但这足以令牧民们欢天喜地了。
一张羊皮就能换50斤玉米面还不止，甚至可以白得一块布！
只需要卖一头羊，换来十袋玉米面，勉强够一家人活半年了！十只布口袋，够给全家人换一身新衣服了。
所以交易非常活跃，牧民刚买完牲口，钱还没捂热，就又花出去了。
买完粮食，大家才想起买别的。
什么？那种用厚纸袋包装，10斤一袋的雪花盐，竟然只要一毛钱？还加了什么从大海里提炼的碘，吃了不用得大脖子病。
这么好的东西，那肯定买啊。
接下来就彻底乱套了，一块糖果被切成十小块，每个孩童可以试吃一块，尝过糖的滋味，蒙古小朋友就走不动道了。
香烟可以试抽，白酒可以试喝。买一条烟、一瓶酒，给你送个锃光瓦亮的钢制打火机，哪个蒙古汉子能拒绝这些的诱惑？
还有夜晚照明的煤油灯，闻着味道怪怪的煤油。
成衣、鞋子也有，价格似乎也不贵，但牧民对汉人的服装兴趣不大，但对于价格亲民的帆布胶底鞋简直爱不释手。
牙膏、牙刷、肥皂、洗衣粉之类的日化产品，又击中蒙古主妇们的心坎，这些都是可以试用的，真是太好用了。
于是女人们开始翻箱倒柜，找陪嫁时的银首饰，一咬牙，拿去换钱算了。
“这日子不过了，非得买个痛快！”
只是那些大件，例如自行车、马车，甚至小汽车，就不是普通牧民能够肖想的。也有好奇之人打问价格，一问之下舌头伸老长，干脆躲得远远的。
最奇怪的是一群穿白袍子的，这些人不卖货。而是给蒙古牧民免费瞧病，还给送药。
主要针对的是发热的病人，和那些腹部臌胀的小孩。
这些白袍子会给病人咯吱窝下面夹一根玻璃棒（体温计），然后煞有介事地在本本上记录。
不过药片也不是白给的，必须当场服用，回头还要给白袍子说明诊治效果。
这是姜王后的慈善基金会派遣的医疗队，一是向草原传播卫生知识，二是与底层民众建立情感联系。
下一步自然就是传播塞音教了。
草原人对外来宗教接受程度较高，佛教、伊斯兰教他们都信，为啥不能信塞音教？
等他们都信了塞音教，那么这块地方还不是早晚要到塞国的碗里来？
交易进行了几天，便有瓦剌商人闻讯赶到了。
阿拉知台就是瓦剌的大商人，他的商队光是驮马就有几百匹，伙计们都配有刀枪。
草原上消息散布的很快，阿拉知台的商队得到信就开始准备了，这么大的商队需要备货，能这么快赶到巴里坤贸易点，可见此人的组织能力是相当强的。
作为大商人，阿拉知台对塞国许多商品并不陌生，但长期以来，塞瓦贸易被卖卖回回从中间插了一杠子，阿拉知台拿不到一手货源，就只能做“二批”（二级批发商）。
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