“冯兄，你这靴子不错。”
坐在平板车的车沿上，马俊有一搭没一搭和身边的冯理聊天。
戈壁的天很高，很蓝，偶尔被一片乌云挡住日头，身上还会觉得微冷。
远处的祁连山一如既往的苍凉。
不过马俊的心情很不错，这回行商他带了五十辆平板车，车上装满了茶叶、布绢这些惯常与西域人贸易的货物。
还有两车玻璃制品，算是他捡了个不大不小的漏。黄甲烷的斯达康药厂还没建好，不过玻璃车间先启动了。
有好多烧废的玻璃器皿，本来是要回炉再造的，恰好被去狄道考察的马俊看到，找黄甲烷以二千两的低价买了下来。
可是满满两车啊，这东西卖给西域商人，赚个五倍、十倍的差价不在话下。
“我这是最新一代的力士靴。”
冯理有些卖弄地跳下马车，一个健步，又稳稳跳到车上。
“看到没？这鞋底子是硬橡胶的，里面有弹簧，还有层橡胶软垫。除了臭一些，容易汗脚，没别的毛病。”
“啧啧，这么好的东西，咋不建个厂呢？道场要是不干，把技术许可给我啊，我来做！”
敢情马俊已经把塞音道场摸得门儿清，连技术许可都一清二楚。
“嘿嘿，老马你有所不知。”
这回眼爷他们出塞，冯理带了传经堂两个执事，非要跟去西域传教。他又是见面熟的性格，在金县与马俊的商队汇合后，没几天就跟他打的火热。
就差斩鸡头，烧黄纸，结成异姓兄弟了。
由于新车床的应用，橡胶规模化生产，如今这力士靴成本已经大为降低，那也要四五两银子的成本。
这种鞋富人没机会穿，穷人根本穿不起，主要还是供教中力士和走远道的弟子们使用，算是劳保产品。
不过冯理从板车上的大木箱里翻找一通，摸出双崭新的力士靴，递给马俊。
“你试试这双，看合不合脚？”
马俊嘴上说不要，身体却很诚实，已经把自个儿的鞋脱了，把力士靴往大脚丫上面套。
“嘿，你那箱子里都是些什么宝贝？”
他眼多尖，看到冯理箱子里有好多稀奇古怪的玩意儿，不免心生好奇。
“这是算命的行头，是我行走江湖最常用的道具。”
冯理干脆打开箱子，如数家珍地介绍。
他往四方传教，全靠巧舌如簧，能言善辩。
若是去了乡村，便将药幡往地下一插，叫当地的乡老或闲汉过来，让他们召集村民。
这时冯理便取出一个银质的打火机，或是一面小巧的玻璃镜子，有言在先，谁喊来的人多，小玩意儿就给谁。
等人聚齐了，便广散符水，告诉乡民，西北狄道有座塞山，上头住了个塞音老仙，因怜悯世人贫苦，便派自己过来给乡亲们赐符水。
只要他们勤向西礼拜，心中默念老仙法号，自会禳灾去病云云。
关键是与那联络的中人搞好关系，一来二去，发展成下线。
若是到了朱门富户，那必须是另一套说辞。
从元素周期扯到点石成金；从万有引力扯到凌虚飞渡；从物种起源聊到万物归宗。医卜星象，风水八卦，聊养生，聊房中，主人喜好什么，他都能说的头头是道。
不过冯理最怕遇到家里有酸秀才的那种，读书人都是些死脑筋，很难相信神仙之说。相对而言，那种脑袋空空，只有钱财的土财主才是冯理的最爱。
他说的眉飞色舞，马俊突然不说话了，问他怎么回事，他讷讷道：
“我就是冯兄口里的乡下土财主吧？”
“啊这？”
把冯理给整不会了，正张口结舌，却见马俊悠悠吟道：
沙苑飞磷埋白骨，花门妖梦破黄粱。
“好诗！”
冯理咂摸了会儿，只觉得这诗意境有些凄凉，但他自小学科学，对经、诗近乎白痴。
看他疑惑的眼神，马俊笑着解释道：
“冯兄知我是色目人，不知你是否听过十回九马的说法？”
原来马俊祖上本是回教来我中华之人，当时他们多居住在沙苑，卵翼生息。
花门代指回民，后句诗是说这些回民远离生养之地，寄人篱下，可是守着本教千年不变，很难真正融入当地人之中，反而处处受打压、排挤。
“咦，原来你是信回教，怎又改投我教门下？”
冯理自动忽略了他的情绪，直指要害问道。
“呵呵，这个也看个人的。老辈儿是要做礼拜，念古兰经。我嘛，我三个老婆都是你们汉人，而且嘛，老仙是咱们这些失意的人儿最大指望。”
朝廷对异族采取
强行汉化的政策，但少数族裔心里怕是不怎么服的。但胡人在北方肆虐的时候，也有很多汉人胡化的。
东魏丞相高欢，就是鲜卑化的汉人；关陇集团中着名的普六茹、大野这些后来成为隋唐帝皇的着名姓氏，同样是汉人。
无论如何，个人在时代洪流面前，终归显得微不足道。
“下苦的人，眼皮子到底浅了些。你今天给他银子，他用完了还找你要，你给是不给？不给，你就把他得罪了。”
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