第八十一章神力外放，乘着七彩虹芒来接你
杨凡大喜，忙问道：“谁？”
“传说中，真正的仙就是完全度尽了苦海，将它化成生命甘泉，一滴就足以生死人肉白骨。”
“除了仙呢？还有人吗？”
“除了传说中的仙，还有谁能渡尽苦海？”吴清风老人反问：“你问这个是什么意思？饭要一口一口的吃，事情要一件一件的做，不要爬没有学会，就想跑。你现在该考虑的，是如何开辟苦海，而不是如何度尽苦海，知道吗？”
杨凡一阵无语，“修炼要一步一个台阶的做，我难道不知道吗？我只是......TMD，我也想开辟苦海啊！可我苦海不见了，我怎么开辟？偏偏之事，还不能说......”
听吴清风老人说，只有传说中的仙，才没有苦海，杨凡感觉自己入三岁小儿怀重宝过街一般，心中忐忑极了，“这事，要是被人知道了，恐怕不仅仅是这灵墟洞天的韩长老想将我炼药吧！怕掌门也忍不住把我当小白鼠一般研究。”
杨凡只能支支吾吾点头称是。
接下来几日，周瑜依旧每天尝试感应生命之轮。
杨凡百年灵药已经吃完了，便只在吃完张阿牛提供的药材饭后，修炼一次虚空炼体诀大周天，其余时间都在研究他的生命之轮。
其实他研究生命之轮是假，想研究苦海是真，偏偏他感应不到苦海，听说苦海完全淹没生命之轮，与生命之轮重合，他便只有研究生命之轮了。
通过吴清风老人讲解的《道经》，杨凡已经完全了解了轮海境修炼及施法原理。
那便是，先感应生命之轮，在激发生命之轮的精气，开辟苦海，从而能够从开辟苦海处，将生命之轮中的神力释放出苦海，借神力来施展重重不可思议的力量。
所以，凡人其实也有神力，但凡人苦海未辟，神力在生命之轮中释放不出，所以不能展现种种不可思议的力量。
只要开辟苦海，才能初步释放神力。形成命泉，即生命之轮中神力源泉能汩汩流出苦海，才能进一步施展重重异术。
常人是容易感应到包裹生命之轮的苦海，而不易感应到被包裹的生命之轮；杨凡却是恰恰相反。
他感应不到苦海。
“那么，我的苦海究竟是存在还是不存在呢？”
这个问题，他不敢去问吴清风老人，就只有自己摸索。
他的想法很简单，“如果我的苦海真的不存在，那我就可以省略了开辟苦海这一关，没有了苦海的阻隔，我生命之轮中的神力释放当时畅通无阻。这样一来，只要我现在学会一个神力源泉的异术，我就可以直接使用生命之轮中的神力来攻敌了。这样，我岂不是直接拥有了命泉境界的实力。”
正好《道经》中介绍了一种神力运用法门——擒龙爪。这也是灵墟老人当日在二十米外，抓住要逃跑的历家老头的神力异术。
杨凡趁吴清风老人讲解完《道经》离开后，来到了后山山崖。那里有几株三年以下的石斛，杨凡当日移栽了一棵去他“山水社稷图”中，其他还在此处。
杨凡陌运口诀，对准山崖上的石斛，准备将它取过来。想了想，又作罢，转到对准十米外的一处小石头。
反复练习多遍法门后，杨凡开始操作生命之轮中的的神力，外放出生命之轮，然后让神力变为神力爪形，去抓向小石头。
仅仅第一遍，杨凡的神力释放出了生命之轮，杨凡心中大喜，忙紧守心神，操纵神力变为为爪形。看着“神力擒龙爪”颤颤巍巍飞向小石头，杨凡心中狂喜。
“真的可以，我现在就相当于命泉修士了。”
当“神力擒龙爪”抓起了小石头，然后颤颤巍巍飞回来时，杨凡心情异常紧张。
就在小石头快要飞回杨凡面前时，杨凡突然一阵头晕目眩，险些栽倒在地，神力擒龙爪顿时消散。
杨凡感觉一阵疲惫，忙靠在一块大石旁休息。
过了好一会儿，杨凡精神才好转，他却不敢再施展神力术了。
想了很久，杨凡才想明白其中的原因。
苦海既是施展神力时的一个障碍，同时又是对人的一种保护。
苦海开辟的难度，使得苦海不能轻易开辟，需要长久修炼，并且食用大量充满生命精气的灵药，才能开辟。所以，一般人开辟苦海之时，其实生命之轮中的精气损耗有限，并且相对凡人阶段，还有很大提高。这样，就保证了苦海开辟后，再使用神力，不会对生命之轮形成较大的负担。
这种修行原理，在别的修行体系中，又称之为打根基、筑基等等。
而杨凡却不一样，他原本就经过了荒古禁地影响，寿元折损，生命之轮中的生命精气损耗较大。如今，在生命精气没有得到补充的情况下，贸然再次释放生命之轮中的生命精气，形成神力，流失出体会，当即让他身体大受影响。
杨凡回小院时，周瑜吓一跳，道：“主公，你看起来比昨日憔悴许多，是有什么烦心事吗？瑜请为你分忧！”
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